嬴政眉头略微皱了起来。
“牧儿，可不要说大话。”
“这可不好。”
嬴牧大大咧咧地一摆手，道：“我没说大话的。”
只要扶苏书房里面有的书，就全在他脑子里面了。
正好商君书就有。
嬴牧虽然不知道嬴政有没有要求其他皇子读，但是扶苏是被嬴政要求读的。
嬴政目光闪动了两下，终究还是不太敢相信。
“那朕考考你，你敢吗？”
嬴牧手脚伸展了一下，坐直起来，伸出一手，道：“皇爷爷，请了。”
“呵…”见嬴牧这人小鬼大的样子，嬴政笑了笑。
“咳！”
“商君书弱民篇，第二段。”
嬴牧眼睛一转，立马背了出来。
“民，善之则亲，利之用则和。用则有任，和则匮（kui，四声），有任乃富于政。上舍法，任民之所善，故奸多。”
这一段的总体意思是，国家优待百姓，他们就会与国家亲近。
合理地任用他们，他们就会与国家同心，国家的政令也会取得好效果。
可要是抛弃法度，放人百姓为所欲为，那奸贼就会多起来了。
“…”嬴政目光顿时一垂。
真这么流利？
“开塞篇，第三段的第一、二句？”
嬴牧闻言，朗声读了出来。
“圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。”
圣人不效法古代的做法，也不局限于现状。效法古代就会落后于时代，局限于现状就会阻碍社会的发展。
商鞅也是懂得与时俱进的道理的。
嬴政心中忽地一动，问了一些别的。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝，后面两句是什么？”
嬴牧眨了眨眼睛，道：“匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。”
嬴政问道：“礼之用，和为贵。先王之道，然后。”
“斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
“何谓小人反是？”
“君子成人之美，不成人之恶。”
“君使臣，臣事君如之何？”
“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“…”
从诗经的氓之蚩蚩，到一连好几句论语之后。
嬴牧忍不住了，道：“皇爷爷，这可不是商君书啊。”
“…”嬴政轻哼了一声，道：“朕也没说就考商君书。”
“不过！”
“你怎么对儒家的也这么熟悉？”
嬴政这不是在责怪，其实他心中可是非常震惊，又非常惊喜于嬴牧的。