辩经、讲义，在故事里，总喜欢把这种嘴炮战斗描述成某种高危行径，动不动就什么道心破碎、根基受损，甚至有些还整出一点，三观裂了，人脑袋就跟着炸了的戏码。
（注释一：出自《诡秘之主》的作者的另一部作品，《奥数神座》，里面的魔法师要根据自己掌握的知识，去构建法术模型的，当发觉自己的知识错了的时候，脑袋就会炸掉。有了，主角上去演讲一通相对论和量子力学，台下一半听众脑袋当场放烟火的有趣剧情。）
但是现实是，语言是迫使他人屈服的力量里面，最为薄弱和没有效果的一种。
能够说服人的只有自己，抓着明显错误的观点，死犟不回头的就多了去了，不管你怎么劝，他就一句“啊，对对对”开摆，神仙下凡都没有用。
所以，想要依靠语言来达到什么惊世骇俗的效果显然是不现实的，事实上历史上最出名的一场嘴炮战争，也就是三国演义的诸葛亮舌战群儒，真要从文戏改成动作戏，也是改成那种动作戏，而不是动作戏。
毕竟舌战群儒这个名字已经揭示了许多东西来着……
总之，以上的内容的意思是，卡珊德拉和安妮的教义辩驳，并没有出现什么惊世骇俗、值得一书的过程。
就像是之前说的那样，面对着卡珊德拉关于女神的纲领性思想的提问，只能依靠临时设想应对的安妮，在几个简单的问题之后，就被卡珊德拉抓住了自相矛盾的地方。
然后就是拆东墙补西墙，依靠着话术再盘旋了一会，最后被卡珊德拉连续的几个犀利的提问给逼进了死地里面。
最后在无数群众的注视下，安妮深吸了一口气，选择了认输，表示自己在这方面远逊色于卡珊德拉。
一般来说，一场教义辩驳到这里也就结束了，输掉的人失去圣女候选人的资格，胜利的人进入下一场比赛中，直到选出圣女来。
但是这一次不同，这一场辩驳并不是有教会所组织的正式赛程，所以也不存在到哪里开始，到哪里结束那一步。
而且，卡珊德拉一开始说的就是自己会在这个地方，进行总计七天的开坛设擂，并不会因为战胜了一位圣女候选人就结束。
对于围观群众来说，看热闹和吃瓜这种事情，总是不嫌多的，而且这一场教义辩驳，老实说也算不上精彩，毕竟卡珊德拉的单方面碾压，虽然像是打脸爽文一样，但是爽点毕竟有限。
所以他们还期待着卡珊德拉带来下半集。
而卡珊德拉也没有辜负他们的期待，顺势宣布了接下来的流程，就在这个广场上开坛讲学，如果有人来继续挑战，她随时接受。
这种承诺虽然不能满足围观群众们的直接需求，但是毕竟还有可能性，只要有挑战者的话，那教义辩驳不就来了吗？
这种感觉就像是看着直播，主播自然不可能分分秒秒都是节目效果，舞蹈系的主播也不可能一直在跳舞，但是因为平淡的聊天扯淡的过程中，可能下一分钟就出现一个“mua”、一段热舞、一个绝活后退，或者一句“YYDS”这样的名言，所以观众们还是愿意看一下那些有些无聊的直播内容。
（注释二：mua：模仿kiss时候的声音，“mua一下”等于“七亲一下”。绝活后退：因为政策原因，现在美女主播也只露穿得严严实实的上半身了，偶尔踢一脚椅子往后退一截，秀秀美腿。YYSD：永远的神，出自已入狱主播山泥若直播间的名梗。）
教会的牧师们，在一周里，也是会有一天给所有教众讲述有关教典的内容，和神明的故事的。讲道理，围观群众本身是没有保有太大的期待的。
毕竟作为圣城的居民这些内容他们已经听过太多遍了，整个大陆牧师最多的地方，就是这座城市。不过也正是因为听得足够多，他们倒也没有太反感什么，听一百遍和一百零一遍又有什么本质性的区别呢？
但就是抱着这样一个打发时间的想法，事情就有了变化，群众们开始觉得卡珊德拉讲的东西有些意思，很多东西很新鲜，仔细想来又很深刻，听讲的表情也慢慢专注了起来。
林过云的嘴角挂起了一个笑容来。
这是必然的事情，因为卡珊德拉现在讲的那些“典故”，包括割肉喂鹰，摩西分海，山不来就我，我去就山……都是经历过时间和历史考验，最有说服力和传染力的东西。
宗教的演化过程其实和生物的进化学类似，那些不够好的劣质的基因，都会在一代一代的选择，在历史的浪潮中被淘汰掉。那些不够好的宗教，因为没有人信仰，而灭亡了。那些不利于传播，不利于记忆的典故、故事，在传颂中消失了。