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第四章 终于有了保命法器(2 / 2)

另一含义指截取一线生机,所谓大道五十,天衍四十九,而遁去一。

这遁去的一,就是截教所要截取的一线生机。

截教的道义思想是道法自然,继承天人合一。

主张上道无德,下道唯德。

大道五十衍四十九为定数,一线生机遁去。

截教的教义正是截取这一线生机,演变六道。

但是现在的截教,可是完全看不出来什么生机。

如果是以前的话叶也还不敢想,但是现在,这一线生机会不会是自己呢......

曾经的截教可是享有“有教无类,万仙来朝”的美誉。

因为是唯一一个一视同仁,也收畜牧的宗教,所以门人弟子就多为兽擒异物修炼得到化形。

故此还常被阐教、人道称为不够正宗:不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。

在后来经过封神大战之后,除了死去的那些弟子,其他的不是被阐教和佛教当做了坐骑就是被其给关押囚禁了。

现在要是想要让截教再恢复以往的繁荣,那曾经的这些弟子肯定是都要救回来的。

最好是把那些拿他们当坐骑的仙人菩萨都给一起反策过来。

有了这样的想法,接下来叶也就准备往这个方向行动。

当然,做这些并不是为了截教本身,毕竟叶也并不是真正的截教弟子。

但他现在身为截教一派的人,还要破坏原剧情,自然就要做有利于自己的事情。

而且他也很看不惯天庭和佛门的做派。

为了一己之私,为了这所谓西游大计,扰的人间百姓苦不堪言。

灾难连连,不知道嚯嚯了多少无辜的生灵。

把凡间搞成现在人间炼狱的模样,今天不是这里有旱灾就是那里有精怪。

最后再以取经的名义去解救这些处于深水火中的凡人。

让其对此报以感恩之心,不仅增加了凡人对他们这些仙人和菩萨的信仰。

更是把佛教和天庭的这些仙人菩萨推到了无比崇高的一个地位。

殊不知,这本就是他们设计的一场阴谋。

所以叶也心里想着,这样的天庭不要也罢,这样的佛教更不该让它壮大,他要搞事情!必须搞事情!

这时他也想起了,系统里面的另一物件,正好能助他推动下一步。

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