片刻，他才轻声说：“这位先生，你让我有些意外。也许，这真的是先知的意思。所有穆一斯林，都团结成一个整体，才能共同进天堂！你这个说法好，非常好！非常好！”
萧安城更加意外，完全没想到，他随便一句话，竟然打动了这位阿訇。
此时，马先生完全转向萧安城，正视着他，仿佛遇到了知音，似乎有许多话要说。
他认真地说：“这位先生，你知道吗，我们北仓清真寺，属于一个特殊的派别，叫赛来菲耶。赛来菲耶的意思，就是指先贤。先贤指的是圣人、圣门弟子、再传弟子这前三代所代一表的主张。伊一斯兰从始至今，一直就有老派和新派之分。新派是从老派中分离出来的。但新派中再分离出更新的教派，就又成了老派。伊一斯兰教一直这么变化着。但我们的赛来菲耶却是从新派中分离出来，要返回到老派去。要恢复前三代圣人所代一表的主张。这就是赛来菲耶！”
不要说萧安城，就是骆江和陈子峰也很意外，没想到马先生会说出这么一大段话来。他们并没有完全听明白马先生的意思，但马先生的诚恳态度，还是让他们意外。
马先生目不转睛地只看着萧安城，那么认真地说：“但是，谁都没想到，赛来菲耶的主张触怒了大多数正统派。无论老派、新派，还有他们的门宦或者教坊，都大为恼火。他们认为赛来菲耶在认主问题上发生了错位，等于把真主偶像化了，那就成外道了，言下之意就不再是穆一斯林了！”
萧安城等人，对他说的这些，更不明白了，只能张着嘴，那么意外地看着他。
马先生接着说：“不过，赛莱菲耶可不这么认为，他们认为这是对古兰经的维护，对前三代的回归，他们依然坚持他们的主张。赛莱菲耶在临夏的新王寺、前河沿等地开始传播，后来传播到了兰州的柏树巷，西宁的树林巷，往东传到了天水和西安。”
马先生继续说：“在西安这里，赛来菲耶派受到其他教派的排挤，甚至械斗。许多赛来菲耶的信徒被迫出走。他们在莲湖路的路边搭了一个大棚，在大棚里做礼拜！他们这一做就是七年！后来，有一位信徒捐出他的产业，就是我们现在的北仓清真寺。我要跟你们说的是，我们赛来菲耶，是一个特殊的教派，是在特别大的困难中坚持过来的！”
这时，萧安城和陈子峰，不动声色地互相看了一眼。
坐在另一边的骆江，同样不动声色地盯了他们一眼。
他们特别在意的只有一点，这个赛来菲耶派，是从特别大的困难中坚持过来的！所以，他们是穆一斯林中最特别的一派！他们有最坚定的信仰！
骆江另外想到的是，牛街清真寺大阿訇介绍他到这里来，肯定有特别的意思！
这时，一个年轻人悄悄走进来，在马先生耳边低语几句。
马先生站起来说：“骆先生，我们大阿訇请你去见他。”他转向萧安城和陈子峰说：“请你们两位稍微等一会儿吧。”
他说完，就引着骆江出了厢房。
15－13
大约十分钟之后，马先生重新回到厢房里，说：“骆先生已经和大阿訇谈完了，正在外面等着两位。请两位也来吧。”
陈子峰和萧安城出门时，都恭敬地向马先生鞠躬。
马先生先和陈子峰握一下手，之后，却拉着萧安城的手不放，微笑说：“萧先生，初次见面，你让我很意外。希望萧先生有空的时候，能常来本寺坐一坐，和我随便谈一谈就好。”
萧安城被马先生这么看重，很是意外，不住向他鞠躬，说：“只要有空，一定来。”
他和陈子峰出来，不断回头向马先生挥手致意。见骆江已在寺院门口等着他们，就急忙走了过去。
15－14
古董汽车仍按原路往回开。骆江和陈子峰等三人坐在车里，好一会儿没说话。
骆江坐在后座，一直看着车外的风景。他忽然说：“陈子峰，谈话中间，你和萧安城对视一眼，是什么意思？”
陈子峰和萧安城都有些意外，甚至回头看了他一眼。
骆江说：“我们是怎么走到今天的，还用得着互相隐瞒吗？你就直说吧。”
陈子峰仍然把握着方向盘，左右看着，就老老实实地说：“长官，我们其实没别的意思。来之前，您说，让我们跟您去找翟长官，却到了北仓清真寺。我们就猜想，您也许要借助穆一斯林的力量。说实话，我没看出穆一斯林有什么能力。不过，马先生提到北仓清真寺的情况，我们才意识到，他们这一派，可能不一般！他们是在别人的排挤下，甚至连寺院都没有，在大棚里做礼拜，这么生存下来的！他们一定不一般！”
骆江脸上终于露出微笑，轻声说：“我在北平接到你们的电报，就知道你们遇到的，一定不是小事！我就算到西安来，也不过带两三个人来，力量不够。所以，我只能找当地的力量。你们大概想不到，给我介绍牛街清真寺大阿訇的人，是上海的顾耀宗！他可在北平呆了很长时间！我刚才和北仓的大阿訇谈了一会儿，他答应帮我们找人！”
一提到顾耀宗，陈子峰就想到了冷月。他完全是下意识地，再次看了萧安城一眼。?