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第八十七章 通天箓与大罗洞观(2 / 2)

灵魂纯阴无阳者为鬼魂,阴阳交杂者为阴神,纯阳无阴者是为阳神,这也是为什么吕洞宾被称为“纯阳真人”。

聚则成形,散则为气,一念之间,遨游万里。

这就是阳神。

阳神是人们对自身精神灵魂修炼的结果。

之前在获得炁体源流时说过,人生在世,总是受到肉身的种种限制,见不得世间真实,悟不得人间大道。

出阳神就是对这种问题的一种解法。

抛弃肉体,专修灵魂。

灵魂不会被肉体的五感所迷惑,不会受到体力,重力等物理因素的限制,随心所欲,且阳神的速度极快,空间距离的限制对于阳神来说也近乎没有。

而且相对于虚弱的阴神。

阳神可以彻底摆脱的肉身的束缚,能够脱离肉体独自存活。

正是因为阳神的种种优点,内丹派的修士有相当一部分会选择直接抛弃肉身,任其在荒僻的洞府中腐烂,自身就以阳神遨游在天地之间。

当然修士中有大毅力者,不会就此止步,他们不会抛弃肉身,而是两者一同修炼,淬炼肉身,修炼阳神。

待到两者一同成长到极致,阳神与肉身相合,此即为“炼神还虚”。

以全部上说的都是阳神,却不是大罗洞观。

大罗者“大罗天地”也,是仙界的最高一层,也是最接近于天道法则的一层,洞观则是指洞明,观察。

大罗洞观的修炼者可以直接观察法则,学习法则,理解法则,最终无视掉某些法则。

说起来好像比较抽象。

举个例子:

一人之下原著中,疑似大罗洞观修炼者的刀疤脸,无法被王也的乱金柝定住,这就是一种超脱时空规则的体现。

大罗洞观这个八奇技,对于子夜来说明显比通天箓更加有用。

子夜虽然走的也是内丹派的路子,也结出了金丹,但却没有往阳神的方向修炼,而是更加专注淬炼肉身。

但还记得炁体源流自带一个元婴吗。

这可是比阳神更加优质的出阳神材料,只要子夜继续修炼,以后就可以走性命双修,最终神与身合,炼神还虚的路子。

甚至还能直接规避出阳神最大的一个缺点。

出阳神的时候,修士的肉身会处于无知无觉的状态,非常脆弱,如果阳神不能及时回归,肉身甚至有被饿死的危险。

一个比较知名的例子就是铁拐李。

修炼出阳神的人,都要避免这种事情的发生。

但子夜却可以完美的规避这一风险。

他的元婴是炁体源流自带的,虽然同样出自自身,但却与自身灵魂是两个独立的个体,在出阳神离体后对本体并没有影响。

子夜完全可以一心二用,同时操作好两边。

同时,阳神的存在,也可以帮助子夜做一些他本人不好做的事。

比如:去晓卧底。

嗯……

应该不能说是卧底,是去帮助晓组织,共同完成实现世界和平的伟大理想。

不然就他们这磨磨唧唧的磨蹭样子,什么时候才能实现忍界和平?

虽然佩恩刚gank了自己一波。

但是子夜大人有大量,不在意这点小事,只要到最后佩恩能好好的把这个锅背起来就好了。

思索完毕,子夜通过令牌召集极组织成员。

除了佐助、天天和后被佐助带入的鸣人之外,其他所有人包括止水在内,全部到场。

看着大家,子夜笑着说:

“各位,我有一个计划~”

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