虽说孙诚提议，李贺林可以派人过来，监督他抄录三卷【灵宝经】。
可见识过他的身手后，不仅李贺林现在对他十分忌惮。
他那几个手下也是一样！
所以在达成了交易后，李贺林很默契地，没有再提这件事。
而送走了他之后，孙诚便把门迅速反锁。
然后便迫不及待地拿起三本【灵宝经】，拎着煤油灯就往二楼书房走去。
在书房内的红木桌前坐下后，孙诚没有着急研磨、抄录。
而是准备先翻开那三卷【灵宝经】，打算看一看自己花了一万两，买来的东西价值。
他率先拿起了【太清五始经】，花了半个时辰的时间。
将其彻底翻看完后，脸上忍不住地露出了兴奋之色。
【灵宝经】乃是阁皂山灵宝派的立派经典，相传乃是他们的一位祖师爷。
得道教三清祖师之一的元始天尊梦中传道，结合佛道两家经典，所创立的一部道经。
因为曾被编入道藏，【灵宝经】在世俗之中也能买到。
不过却是一些纯粹的道家经文，与修炼毫无关系。
孙诚早年就买入了一套，许是他在福康县城书店里购买的那套便是书商印刷有误。
至少对于通读了不少道家经典的孙诚看来，书中不少处都有明显的缺失或错误。
而今天，他从李贺林那里获得的这三卷，随也挂着【灵宝经】之名，但却是不折不扣的修行功法。
孙诚手中这本【太清五始经】，乃是一门修行功法。
以人体五脏，即心、肝、脾、肺、肾为丹田，修五行真气，以金、木、水、火、土五行之力温养。
一旦修炼有成，可以五脏逆转后天五行之气为先天，达到五脏不败，肉身不朽，类似传说中仙人的那般境界。
且不提这【太清五始经】自成书以来，有没有人因此而修炼有成。
至少孙诚乍一看，倒也感觉深奥、玄妙。
将这本经典翻完，他闭目略作回味后，便将其放在了一旁，看向了其余两本【灵宝经】。
【五福经】，又名【五符经】。
要说那出身名门的李贺林，当初挑选这本经典。
配合【太清五始经】修行，显然是得到了高人指点。
这本经典十分繁杂，其中有不少教人辨认药材的篇幅。
甚至在【五福经】内，还记载了几篇阁皂山常见的，辅佐修行的丹药药方。
不过，这卷经典之中，最重要的当属金木水火土等五行符咒。
符咒只有五张，但两三配合可以根据五行相生相克的原理，临时组成各种法阵。
配合起来可有数十种不同变化，当真是玄奥异常。
看得对此没有一点基础的孙诚只觉晦涩难懂，感觉非得用几年甚至十几年的时间去研究，才能有所收获。
相比【太清五始经】跟【五福经】，李贺林带来的最后一卷【诸物造化真解】，他反而感觉容易理解。