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第四十五章 愚民?我要开民智!(1 / 2)

“我可是记得你可是说过你能够将天下都变像如此的景象。”

姚广孝有些期许的说着,“这几个月来,我是看到了希望,但是陈瑞,我对你现在有些看不透了,你现在做的事情我却是有些看不透,我觉得所图的不是那么简单啊!”

听到姚广孝的话后,陈瑞原本慵懒的身体也坐的挺直起来,“所以你想说些什么呢?”

姚广孝也是眼神变得犀利起来,“我看的出来你在影响太子的观念,虽然我也比较喜欢现在太子这幅模样,不需要去顾虑上位者的想法,不需要提心吊胆,只需要专心做事即可,但是你确定你这样没有问题?”

“现在可不是国君可为士子执鞭的年代,虽然很不甘心,但是高淳县的发展确实依赖于你一个人,以后要将其在全国推行,没有你是不可能成功的。”

“还有你在农校的那些小安排,你在不断的要求人们认字学习,你不应该不知道管理百姓的最佳政策就是愚民之策,而如今你在破坏这基本之道。”

说道这里姚广孝也是变得更加严肃起来,“陈瑞,你到底想要去做些什么,如果仅仅是上次那个目标,那么你需要做到如此,你是在把自己放在火上。”

听到姚广孝的话后,陈瑞不由得有些癫狂的大笑了起来,“哈哈哈,好一个愚民之策啊!”

随后很快的恢复了情绪,变得十分平静,平静仿佛不像存在这个世间,“姚广孝,我原本以为你这几个月可以看得出来,没想到你还是眼光如此的短浅,你的思维还是被这个时代所限制着。”

然而听到这样的话语,姚广孝并没有感到任何气愤,因为眼前的陈瑞的姿态让他感到一种渺小,仿若站在时间长河之上俯视着他。

陈瑞也没有在意姚广孝的反应,继续说道,“愚民之策不过是商鞅在秦朝提出,主要有五项壹民,弱民,疲民,辱民,贫民。”

“自从董仲舒在汉提出了罢黜百家独尊儒术的理念之后,到如今是不是当今百家,就剩儒家学说还在朝廷之上,道家学说在乡野只见之前苟延残喘,剩下的学说基本消失不见。”

“而儒家的学说盛行的是理学,去又被人们过分的强调这君臣之纲,忘记了他原本的意义。”

其实后世对于程朱理学一直有着两种说法,一种就是我们常常听说的,是封建主义的最大帮手,阻碍着社会的进步,是导致华夏落后的罪魁祸首。

另一种说法则是,陈朱理学是压制君权的学说,核心要求皇帝要正心诚意,构建了一个过于皇帝的理,是皇权丧失合理合法性。

陈瑞对此不以为然,他需要的海纳百川的科学知道,在这之前需要的就是把儒家独尊的地位拉下来,并且将其进行一定的改造,毕竟一千多年的儒家思想的浸染,已经不可能把他废除。

而且儒家也不是一无是处,只有糟粕,毕竟他对于汉时的公羊学派他还是比较赞同的。

愚民之策的很大一部分进化也是受到了佛教的影响,佛教的让人逆来顺受,不求今生,只求来世的说法也是重要的组成部分,好在受到儒家的一定精华的影响,没有让其形成印度的种姓制度,不然华夏民族就真的亡了。

“而剩下的四策具体的表现却不是那么的泾渭分明,陛下实施的户籍制度,又何尝不是这其中的表现。民间让百姓多生人口,有何尝不是让民贫呢?”

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