宿老们纷纷笑道。
好日子谁不想过，这样的大王谁不愿意拥护？
同样的话不同的人说效果不一样了。
别看被顶了一波，但真的没人在意，也不会有人觉得朱允熥这个小年轻太年轻，不懂的尊老，更不懂珍惜的粮食。
这是大王，这是君父，是真龙之后，所思所想又怎么可能和他们相同？
当然要是换了族中子弟怎么搞，拐杖早已敲上去了。
一番质朴的开场白，会议室内严肃气氛被打破，黄子澄说了几句，火候差不多了朱允熥给一旁沈秀和递了一个眼神。
看到沈秀和站了起来，会议室内很快安静下来，“具体的内容，相信各村后辈都已经解释，不过为避免交流有误，今个咱们再对一下！”
“应该的！”
“要的，要的，就是劳烦沈尚书了！”
土改模式早已确定，拖延的日子可不是白耗，各种交流不断，想到谈妥的事务，所有人脸上都露出了憧憬……那是对未来人生的憧憬。
公有制，私有制，国有制，三者的解释，三者之间的关系，在场能弄清楚这些讲真没几个。
就算是朱允熥本人，也只是记住了先贤的总结，大概的了解三种制度。
更别说各族的族老，各村的宿老了。
要求他们理解这些太难了。
对于土改，他们只是源自本心的抵制，为何要抵制，不一定只是私心怎么简单。
就说眼下普遍的以血脉结成的古代宗族，其是私有还是公有并不是那么好区别。
说私有吧，土地是私人的。
说公有的，土地产出视情况会做一定的分配。
丰年之时，各族族老带头将多余的粮食囤积起来，荒年之后再分配出去，遇到连续几个大丰收，各族族老又会将粮食卖出去，换成束脩，从族中挑选优秀的孩子去读书，最终反哺家族。
这方面有点像是农村合作社的模式，只是问题出现在分配环节。
但要成说半私半公也不对，因为这种模式取决与人，以个人道德为标准，有道者一碗水端平，无道者搞不好要吃绝户。
不可一概而论，因此要改，深入的改，将人治下的潜规则变成明文确定的条约，从而保证一个下限，同时创造平台拔高上限。
毕竟道德这个东西，是会随着时间而变化的。
信仰难立，崩溃却易。
……
一开始试点的村落只有两个，红水河的出现完全是因本轮飓风。
洪武二十六年的飓风过后，为保安全，为稳名声，修缮水利是道，迁徙小清河一代，地势低洼的村庄为术。
红水河因当初影响不大，加之本身地势也不低，不曾做过通盘的考虑而放过。
此轮飓风之下，小清河，南渡河泛滥，威慑到红水河的存在。
再迁，讲真不现实。
地利是一点，人口也是一点。