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第一百六十一章 大慈恩寺(2 / 2)

玄奘大师的三位入室弟子中,大弟子琰浮是玄奘法师在归国途中收的弟子,有西域神童之名,聪颖绝伦,佛法造诣极高。便是他辅助玄奘大师完成了《大般若经》的翻译工作,在玄奘大师圆寂后,琰浮便常年的居住于大慈恩寺中的大雁塔内,守护着他师父从天竺带回的那些经卷。

玄奘大师的二弟子窥基,与齐达赋自幼相识,窥基将门出身,乃是开国元勋,凌烟阁二十四功臣鄂国公尉迟敬德的侄子,自幼通学儒典,常与齐达赋谈论儒家经典。

窥基给玄奘法师当徒弟时,有三个条件:“不断情欲;准吃荤腥之物;过午能食”。因此他最初出去讲经一般都是准备三辆车,一辆载佛经,一辆载酒肉,一辆载家仆**,因此被称为三车和尚,是一个就是出家当了和尚,也还要喜爱美女的和尚。

而玄奘大师的三徒弟圆测法师,和他的二师兄一样,出身名贵,本是新罗国的王子,同样也是学术渊博,和齐达赋熟识,但不同的是圆测法师为人低调,做事中规中矩,平日里多是沉默寡言,很少说话。

齐达赋来到大慈恩寺后,首先找的是和自己交好的窥基和圆测两位法师,窥基在玄奘大师圆寂之后,便成为了大慈恩寺的主持,玄奘法师的三大弟子中,只有他是中土人士,只有任命他为大慈恩寺主持,世人才会信服。

在窥基法师和圆测法师的陪同下,三人来到了大雁塔外。窥基法师上前喊道:“琰浮师兄,翰林院齐大人想入大雁塔内,与师兄一叙。”

“有劳方丈师弟了,请齐大人进来吧。”虽然琰浮的中原话说的已经很流利了,但是但是很明显的听的出声调和中原人有所不同。

琰浮话音方落,大雁塔的大门便打开了,齐达赋和窥基、圆测一道走了进去,接着大雁塔的大门便关上了。

这还是齐达赋第一次见到琰浮法师,虽然都不是中原人士,但是琰浮与圆测不同,圆测法师来自新罗,外表上看来,和中原人士并无区别。但是琰浮法师来自西域,是一个胡人,这个胡人理了光头,看起来就是和一般的中原和尚看起来就是不一样。

“师兄,齐大人是为了你明日带队出发前往西域的事情来找你的。”窥基见到琰浮便说明了自己的来意。

“齐大人想必很是奇怪,为何贫僧突然要离开这大雁塔,带队远赴西域?”琰浮说的很是直接。

“大师见谅,此次西域之行,关系重大,我还是想问明白的好,大师是如何得到天后的的首肯,难道事先都定好了吗?”齐达赋自然问的也很直白。

“师父圆寂前留下的谶言,可不是只告诉了齐大人你一人的,师父他老人家早就勘破天机,明确地告诉过我们师兄弟三人,我终将是会落叶归根,哪里来的回到哪里去的,终将会有一天,我会回到西域,才将这大慈恩寺的主持之位交给了窥基师弟。”琰浮说着玄奘留给自己预言。

接着窥基法师解释说道:“至于齐大人你问的我们是什么时候和天后联系的,昨日长安动乱,有人在玄武门生事,我们师兄弟三人知道,师父所言的劫难正一步步的逼近,便一起入宫,天后一向礼待佛门弟子,见到我们三人后,便将白虎玉坠丢失的事情告诉给我们。”

四神兽的传说,玄奘的三大弟子早就知道,齐达赋对此没有疑问,他奇怪的是别的的事情。

“昨日天后并不知道白虎玉坠和欧阳彧一起被耿乐掳去西域之事,是怎么决定让琰浮大师带队出行呢?”齐达赋对此很是不解。

“我们告诉天后,师父说了天下将有一劫,煞气将会是自西向东,必然是四神中的白虎根本动摇,琰浮师兄是提议由他带队前往封印之处,暗中布阵,守住白虎神兽之力。”窥基法师说着他们原来的打算。

“原来如此。”齐达赋点了点头。

“还有一点,三位大师有所不知,那被掳走的欧阳彧,正是天恩剑选中的应劫之人啊!”齐达赋说出了心里最关心的事情。

听到这里,一直没有说话的圆测法师这才看有些吃惊地向齐达赋,然后说道:“是说今日一早,就有圣旨传来,让大师兄前去西域,找耿乐要回欧阳彧,将白虎玉坠交给同行的官员后,他再去守护白虎神兽的封印处。”

“没想到那医神传人,居然是天恩剑选中之人啊,难怪齐大人如此认真,还特地来大雁塔告诉我等,琰浮心里明白了,还请齐大人安心。”琰浮也是知道自己师傅留下的话的,天恩剑选中的应劫之人,才是破解这劫难的关键。

第二天一早,长安城城西直城门处,琰浮法师和韦告钧等一行江湖人士汇合后,加上朝廷的代表索元礼和刘佑,以及一小队左武卫的兵士。在和前来送行的齐达赋等人告别后,踏上了西行的道路。

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