与此同时。
外界好不容易快消散的民乐风突然又刮了起来！
因为一个央音的民乐系教授也紧跟潮流发了一段微博。
如果说只是为网友科普民乐知识的也不会火起来。
毕竟这都第二天下午了！
该科普的早就被那些YXH科普烂了。
反正发文字就是中译中。
查到资料直接复制粘贴！
发语音就是挑最上面的念一通。
本来那些感到兴趣的网友都看吐了。
看这些YXH跟自己去度娘有什么区别吗？
然而这位教授来了个另辟蹊径！
他不夸民乐！
他不科普民乐！
他夸《庐州月》这首歌！
那么问题来了。
一个被认证的教授夸自家偶像的歌，那粉丝要不要捧场？
这不是废话嘛！
当然要捧场啊！
谁让自家偶像被封闭管理不能出来营业呢？
好不容易有个专家出来夸自家偶像了，可不得好好支持吗？
毕竟这是真正的专家，又不是另外那种砖家！
微博原文的这样的：
【今天给学生上课的时候偶然从学生手里里面听到一首歌。】
【第一次听惊艳！】
【第二次听享受！】
【第三次听惆怅！】
【见猎心喜突然想浅浅的分析一下这首歌的结构。】
【既然是分析结构，那就先从词开始吧！】
【把歌词顺下来之后先有了一个非常直观的感受。】
【那就是这首歌的韵脚压的很完美，全部都是“ag”！】
【儿时凿壁偷的谁家的光（guag）】
【宿昔不梳一苦十年寒窗(g)】
【如今灯下闲读红袖添香(iag)】
【半生浮名只是虚妄(ag)】
【当然创作一首歌押韵只是必然的条件，不然歌词会很怪异。】
【接下来就是这首歌中运用的典故了！】
【歌词就像诗词一样，里面充满了典故！】
【像凿壁偷光这类耳熟能详的典故简直太熟了！】
【在这里就不科普了，毕竟我就是个教民乐的！】
【最重点的是这首歌的歌词跟华夏古代诗词的创作原则非常吻合！】
【比如“庐州月光梨花雨凉”这一句。】
【作者意谓泸州的月亮依然是当时的月亮！】
【当年月光下的两个人如今却各分东西！】
【物是人非事事休！】
【只留下孤独的我伫立在寒冷的风雨中！】
【这冰冷的梨花雨不仅浸透了我的外衣也浸透了我的心！】
【其他的也就不一一细表，有兴趣的同学也可以回忆回忆听这首歌会想起什么诗词。】
【比如我听完这首歌，进一步了解完这首歌之后想了什么？】
【唐朝王昌龄的《出塞》，秦时明月汉时关，万里长征人未还！】
【宋朝晏几道的《临江仙》，当时明月在，曾照彩云归！】
【还有刘禹锡《杨柳枝》、周邦彦《兰陵王·柳》、南宋姜夔《扬州慢》等等等等。】
【最后说回这首歌的曲风吧，在这里也感谢杨云小友再一次把民乐带上了舞台。】
【配乐主要采用了钢琴和几件华夏古典民乐。】
【钢琴的运用增加了它的现代气息。】
【而民乐则为其添加了古风的韵味】
【两者相辅相成，各得其所。】
【杨云小友运用中慢板的节奏，与歌词相互照应。】
【其中，运用了了大量的鼓点才是我最喜欢的地方。】
【好似诗词朗诵中的句读，让人听了有种抑扬顿挫之感！】
【我虽然是研究民乐几十年的老头子，但是我也不敢保证民乐就一定比现在的乐器好。】
【存在即合理，既然能流传出来肯定都有各自的优点。】
【所以大家也不要再争论究竟是民乐好还是西乐好了。】
【都有优点，也都有缺点！】
【今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。】
【此去经年，应是良辰好景虚设。】
【便纵有、千种风情，更与何人说。】
【杨云小友，期待能见到你来到央音的一天！】
看看人家怎么夸的啊！