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第四十一章 以血养刀之法(1 / 2)

现在黎远已死,六扇门也只能根据当初血刀门的记录,与其他零星的讯息,大致拼凑出事情的真相。

唯一可以肯定的是,血刀门必定与魔教有关,而黎远的加入则是后面一切事情的起点。

那本魔教秘笈在整个事件中自然也是发挥了重要作用。但是现在找遍了整个六扇门的历史学究,都没有人认识那秘笈上的文字。

转来转去,最后那本秘笈还是回到了梁寅手中,而上面人的意思是,血手刀客一事本就由他经手,如今再要详细调查的话,由他继续再好不过。

于是乎,刚刚回到京城的梁寅,这下又要再次出发去往江南了。只不过这一次他是独自前往,朱雀被安排了其他任务,不与他同路。

预定出发的前一天夜里,梁寅坐在床上,拿出那本秘笈再次翻看起来。

这秘笈的制作材料并非纸张,从摸起来的触感来看,应该是皮革,颜色偏黄棕色,细看有一些微小的纹理。

但是看这秘笈上遍布的岁月痕迹,想必已经很有一些年头了。

秘笈上面的血迹已经干涸,颜色从鲜红变为赤棕色,若是再浅一点,就几乎要与这秘笈原本的颜色融为一体了。

这一次梁寅仔仔细细的将秘笈看了一遍,上面的文字实在晦涩难懂,但是通过详细的插图,他也能猜到大概的内容。

整本书讲的都是一个东西——养刀的方法。

寻常的养刀方法无非是注意使用方式、多进行擦拭保养等等。但这本书上记录的方法,却是以血养刀这种惊世骇俗的操作。

动物血、人血,甚至婴幼儿与少女的血,在这本秘笈中都被描述成为了滋养刀具的养料。

而人命在一把没有生命的兵器面前,反而被视作了草芥,如猪狗牛羊一般被宰杀放血。

假如梁寅那天没有亲自拿起那把长刀试验的话,他可能只会把这本书里描述的东西当作一个变态创作出的疯狂言论,又或是异域某个野蛮民族的邪教仪式。

但是当时亲眼所见的场景,如今依然历历在目。

所以再一次看完这本诡异的秘笈,他只觉得后颈起了一层鸡皮疙瘩,额头冒出了冷汗,庆幸自己那天没有选择自动领悟这本秘笈,否则会有什么后果他简直不敢想象。

按照这本秘笈的描述,梁寅难以估计,黎远在伏法之前,到底残忍杀害了多少老幼妇孺。

而他当初加入铁刀帮后,那一群丧心病狂的匪徒在他的影响下,自然也是照着这邪教功法背地里杀害了无数无辜生命。

就梁寅目前已知的情报来看,魔教向来都与外邦势力有所勾结,因此所擅长的武功基本没有什么规律和系统性可言。

这就给调查增加了难度,同时也总是让中原武林防不胜防。

不管众门派研究出了多少应对方法,魔教都能带着新花样卷土重来,打你个措手不及。

中原武林发展了千年之久,不少门派创立了又消失,唯有魔教这一个存在,即使经过了无数次的围攻与剿灭,也从未彻底消亡。

这一次六扇门派出梁寅前去调查,他虽然感觉有些棘手和危险,但是内心深处还是掩不住的雀跃兴奋了起来。

脑中联想到前世那些武侠作品中正魔相争的精彩场面,梁寅瞬间睡意全无,在床上摩拳擦掌,准备这一次“以公谋私”,正儿经的去闯闯江湖。

第二天一早天还未亮,老杨就叫醒了梁寅,说鹰犬门都督请他前去。

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