“目前为止，亚瑟王等凯尔特神群的灵格执掌在万圣节女王的手中。”
“万圣节女王？”
摩根微皱眉头，不列颠本土的神明之中并没有听到过这个名字。
不列颠本土的神系实际上也有些杂乱，但是其中最具代表性的便是“达努神族”。
女神达努的子孙，由伟大的领袖“银手”努阿达所领导的神族。
后由光与太阳之神“鲁格·麦克·埃索伦”，也就是著名的大英雄，库丘林的父亲，所引领。
至于什么“万圣节女王”？
完全没有印象。
根据之前孔武所言的情况，神群之主往往是整个神群最核心的人物来担任。
如希腊神群的神群之主便是宙斯。
佛门的主人便是释迦摩尼。
十字教的则是圣子耶稣。
凯尔特神话理论上不是努阿达，就应该是鲁格才是。
为什么会是完全没有印象的万圣节女王？
无法理解。
不止是摩根，梅莉与阿尔托莉雅也无法理解。
所以，她们将目光看向了孔武，等待他的解答。
“不知道。”
万圣节女王并非在凯尔特神话中出场，本身甚至也不是神灵，而是在生与死的境界中，从太阳里诞生的星灵，拥有黄金与境界的灵格。
名字的由来则是本身还裹挟了万圣节的神格化。
万圣节是庆祝丰收的节日，后因演变又增加了死亡的要素，正好符合她生与死的境界灵格，所以自然而然的伴她而生。
目前单从神话角度来看，她确实跟凯尔特神话没有关系，理论上来说也不应该是凯尔特神群的核心才对。
可事实已经摆在了眼前，她就是。
孔武也不明白。
不过，有着一个怀疑，凯尔特神话的转变有些太过了。
其他神话的神王转变，虽然是换了不同的神，但是权柄却是相近乃至于一致的。
比如希腊神话的三代神王。
第一代的乌拉诺斯，第二代的克洛诺斯，第三代的宙斯。
虽然第二代克洛诺斯还有“时间之神”的神权，但是支撑他作为神王的，依旧是天空的权柄。
无论如何换代，但是神王的主要权限，是“天空”，这一点从来没有变化。
而阿努达与鲁格的变化太大了。
阿努达是胜利、战士之神，但鲁格却是光与太阳之神，基本上不沾边。
换代的两任神王权柄差距太大了。
因此，孔武怀疑，是否是因为万圣节女王的原因？
毕竟，万圣节女王也是从太阳中诞生的星灵。