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陪着杨过的大师很是惊讶杨过的对佛学的慧根，就算本寺的方丈论起禅机也不是眼前少年的对手。
杨过可是看过整个少林寺藏经阁里面的佛家典籍，又经过一次满级悟性的帮助，此时的他比起得道高僧佛法还要高深。
大师虽然几十年来精修佛法，但是又怎么比得上开挂的杨过。
什么佛家典故、禅道、禅家箴言……他是信手拈来，舌灿莲花。
大师对杨过变得重视，并且要带他面见方丈。
杨过对天龙寺武学并没有多大兴趣，如果是“六脉神剑”倒是有点兴趣。
以他现在的武学境界想要自创一门功法是很容易的，“一阳指”虽然不错，但是在杨过看来也就如此。
来天龙寺除了增长见识，还有就是见见神凋里面的一灯大师。
杨过终于见到了方丈，只是看到方丈的一半脸犹如灰白的颜色，杨过知道他在修炼天龙八部里面枯荣大师的“枯禅”。
有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！
这是这门禅功的来历。
杨过佛法高深莫测自然一眼看出方丈的禅功，杨过一语道破，方丈也是一脸惊讶，对杨过更加恭敬。
原来释迦牟尼当年在拘尸那城婆罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经中解释：东方双树表示“常与无常”，南方双树表示“乐与无乐”，西方双树表示“我与无我”，北方双树表示“净与无净”。茂盛荣华之树表示正面的意思，有常有乐，有我有净；枯萎凋残之树表示反面的意思，无常无乐，无我无净。
“枯荣禅功”虽然是一门高深的武学，不过修炼难度很大，没有高深的佛法，没有大的毅力，根本无法修炼成。
方丈显然只是初窥门径。
这门禅功杨过并不屑于去练的，练得人不像人鬼不像鬼的有什么意思。
天下武功殊途同归，如果要剑走偏锋，另辟蹊跷，那只是本末倒置，没有理解武道的本质。
杨过和几个天龙大师参禅问道，杨过的博学折服这群大师。
“施主佛法精深老衲自愧不如，我的修行不够，还得闭关领悟。”
杨过心里不屑，就算是把蒲团坐烂了，也无法达到佛家最高境界，想要领悟高深的佛法就要入世，要看遍大千世界，领悟世间人情人暖，这才能大彻大悟。
每个人都有自己的路要走，杨过不会告诉别人你该怎么做，就像杨过也不会听别人教他怎么做。
两天的时间参观完天龙寺，杨过告辞天龙寺高僧然后回客栈一趟，这次他要带着绿萼见一灯大师。
昨天方丈已经书信告知一灯大师了，所以这两天就会前往。
这大理的街道上商业还算繁荣，各种少数民族服饰。
杨过带着绿萼在街上闲逛。
路边一个带着孩子卖梨的大婶，这梨一看就是放几天了，这个样子的梨谁会买，不过看她们在冷风中还苦苦坚守，衣衫褴褛，表情无助的样子也挺可怜的。
“大婶这梨怎么卖。”
“一斤五个铜钱。”
这倒是很便宜了，杨过从身上掏出一块碎银，递给了她，在古代很多家庭很少家里有银子的。
“那个公子我找不开。”
“不用找了，你这所有的梨我都买了。”
杨过从里面挑出两个最好的，自己和绿萼各一个。
“公子这些梨不值那么多钱。”
“没事的，我觉得值就是值，我就挑两个，剩下你带回去吃吧。”