其实谷国很像我们古代的齐国和楚国，齐国和楚国因为齐桓公和楚庄王在位时励精图治，国家十分强大，成为霸主，然而这些君王去世之后国家就渐渐衰败，谷国也一样，只是因为子宇这个猛人而得以强盛，如果子宇倒下，这个国家就会迅速的衰败下去，而且子宇对待老臣的态度过于亲善，如同水一样温润，对待其他官员却如同火焰，十分严苛，没有按照法律平等的奖赏或处罚，也没有按照礼法平等的对待群臣，这是不应该的。
子蒙跟子宇说道：“我在民间听说，远古时期有个国家，君主十分勇猛，统一了所有的国家，如同当今圣朝，文字钱币，车马轨道全部统一了，但仅仅存活了几十年就灭亡了，你知道为什么吗？”
子宇迷惑的说道：“是因为君主残暴吗？”
子蒙说道：“不是。”
子宇又说：“那是因为君主昏庸吗？”
子蒙说道：“二世虽然昏庸，但不全因为这个。”
子宇问道：“那是因为什么呢？”
子蒙想了想，说道：“您总是想到君主的行为能决定国家的存亡，怎么就不知道臣下的胡作非为也是国家灭亡的祸根呢？”
子宇舒心得说道：“那怎么会呢，臣子事事都应该听从君主的，只要我不同意，事情就不能实行，只要我不做错事，国家就一定不会蒙难。”
子蒙拿起腰间的两块玉说道：“父亲你看天然就适合做挂饰的玉石，虽然有但稀少，因为工匠不是只雕同一块玉，所以他们就要学习雕刻那些不适合做挂饰的玉，群臣也是一样，天生就知道替君父分忧的人当然是有的，但是太少了，人总是好逸恶劳，趋利避害的，这些臣子背负极大的权势，不可能全心全意得为君父服务的，父亲就应该用一些方法去指引规劝或是威胁他们为朝廷出力，让他们不只看重自己的官位。”
“可是他们跪在大殿上说的头头是道，上书谏言也没有挑剔的地方，既然大胆的将权力赐给他们，如果天天疑神疑鬼是不是太小气了呢？”子宇反驳道。
可子蒙跟子宇说：“虽然看起来国内万民爱戴您，藩属国也按礼法进贡礼品，群臣也按照旨意奉公办事，但人心隔肚皮，你看他们的言行，他们就会惺惺作态，你听他们的谏言，他们就会文过饰非，你想惩处一个人，他们就会结党寻求保护。”
子宇认真得想了一下，说道：“可是臣子人民这么多，我也不能时刻派人观察，就算是手下所有人都出动也顶多去调查一些大臣而已，怎么能面面俱到呢？”
子蒙笑了一下，说道：“我认为只有完善赏罚，严明法令，用他们的政绩去评价他们的功劳和官职，用极其严苛的法令规范他们的行为，这样国家才能大治，如果只是按照亲疏远近来评判功劳，那么就会寒了臣子的心，如果有罪的老臣你不处罚，有功的新臣您也不奖赏，那么就没有臣子愿意为国效力了，百姓看见不合理的奖惩也会糊涂，分不清是非。”
子宇为难得说道：“古代贤者说要施加仁义去治理国家，如果法令过于严苛，是不是有悖贤者之道呢？”
说到这里子蒙就不屑一顾了，仁义？哪里有什么仁义，你要是仁义就不应该去打他国来巩固自己的势力，而是应该游说说服，用仁义去教化他们，你子宇嘴边的血还没干涸，却说要仁义治世，手上的血没有洗净，却说不应该挥舞刀剑而是要用仁义，将别人的脑袋别在腰间，却说着应该以仁义治世，实在是道貌岸然。
不过子蒙还是说道：“您也说了，这是贤人之道，我认为不是治世之道，天下坏人这么多，哪有那么多贤人用仁义去教化？况且坏人的父母尚且不能把坏人教好，凭什么认为贤人就可以呢？治理国家一定要用严酷的法令去约束臣民，有功就应当奖赏，如同细雨一样及时又温润，有过错就应该严罚，如同惊雷一样让人胆战心惊。坏人得到处罚，功臣得到奖赏，只有这样臣子才能为国效力。”
子蒙和父亲子宇讲了一些秦国的律法，砍手砍脚不必多说，弃市炮烙也还能接受，车裂腰斩直接让子宇瞪大眼睛，他说道：“这是不是太残暴了？先王将江山交付给我时，一再强调要以仁爱治理天下，历朝历代都未曾施行过如此严苛的法令，君王实行这样的刑罚不会被后世口诛笔伐吗？”
子蒙却说道：“不是我说先祖爷的坏话，先祖爷就是太过于仁慈所以才没有像你一样，建立如此大的功绩，法令严苛就没有人敢触犯，您也知道，火焰炙热，人们看见火就会远远躲开，河水虽然看起来温柔，可溺亡的人却很多，烈火看起来更加致命，可溺死的人却比烧死的人多，法令也一样，严苛的法令如同烈火让人不敢靠近，轻微的处罚犹如河水，看似无害却能酿成更大的祸端，制定法令是为了规范臣民的行为而不是为了实施残暴，要让人民不敢触犯法律才行。”
“子蒙？你这几年悟出至道了，原来以前错怪你了。”圣人扶着拂着胡须笑呵呵的说道。
子蒙见这是洗刷自己花花公子，纨绔子弟污名的好时机，连忙说道：“父亲你长居天宫不知道孩儿经历，我虽然看起来喜欢财货近乎是贪婪，纵情享乐近乎于昏庸，其实不然，古代有个君主不求上进，不理朝政，日日沉溺于声色犬马，天天都听各国的淫词艳曲，表面上看这个人简直不配做君主，其实他在暗中观察大臣的一举一动，考验他们的知行，学习他们身上好的品德，我也是一样，咱的宫墙建造的十分高大确实可以抵御侵略，可也挡住了您的视线，让您无法理解真正的我。”