“我爹喊你大哥？”公孙豹挠了挠头皮，上下打量着郑魔王，支支吾吾地道，“莫非……莫非你就是……大力魔王郑三刀！”
郑魔王一下子跳了起来，“哈哈”大笑道：“他奶奶的，终于想起老子来了。当年我认识你爹的时候，你小子还光着屁股呢！怎么样，这下还他娘的自称老子不？”
公孙豹摸着头皮，就像是犯了错的孩童一样，支吾着道：“既然你是郑伯父，那自然你是老子了，我只能当小子了，怎么还敢再自称老子呢？”说着，跑过来扑通一下双膝跪倒，额头碰地，“咚咚咚”连磕了三个响头，高声叫道，“伯父在上，侄儿在下，给您老人家磕头了！”
郑魔王朝他的屁股踢了一脚，笑骂道：“奶奶的，还是那个浑劲儿，跟你爹一个熊样！”公孙豹只是“嘿嘿”笑着，不言语了。
稍顷，郑魔王叹了口气，问道：“你爹那个老怪物，现在还好吗？”眉宇之间，英气闪现，二目隐隐含着泪花。恍惚中，仿佛又回到了疆场，战鼓齐鸣，旌旗招展。永乐十杰，盔明甲亮，纵马驰骋，冲锋陷阵，何等的豪迈，何等的威武。可如今，众兄弟们死的死，逃的逃，到底剩下了几个，他自己都不知道。
“郑伯父，我爹他很好。有时候，也是经常念叨您老人家呢！”公孙豹回道。
“嗐，岁月不饶人啊！这一转眼，都几十年过去了。想当年，我歙县七贤，永乐十杰，跟随圣公纵横江湖，驰骋疆场，战无不胜，攻无不克，是何等的英勇，何等的威风。就连那梁山的宋江众兄弟，也是损兵折将，折翼而归。只可惜……”郑魔王老泪纵横，哽咽地说不下去了。
“他奶奶的，那宋江、童贯这两个奸贼，沆瀣一气，杀害圣公，最后也没落的好下场，还不是被那皇帝老儿给害死了。这就是多行不义必自毙，人间正道是沧桑。”说完，公孙豹猛地一拍大腿，左手下垂，右手高举，摆了一个“霸王举鼎式”。
众人都被他的这个举动搞得哭笑不得。原来，公孙豹小时候最爱听书，尤其是那些三国和隋唐英雄的故事。每当说到开场白和英雄起义时，说书先生都是“啪”地一拍醒木，然后一拍大腿，猛地摆个“霸王举鼎”的造形，烘托气氛。公孙豹是个浑人，只道是凡英雄岀场时，都得摆个架势，这才显得威武霸气，气概非凡。
郑魔王也不禁莞尔，笑骂道：“臭小子！我听说你还有个妹妹，叫什么松山三娘子的，据说可比你小子出息的多哩！”
公孙豹撇了一下嘴，不屑地道：“三娘那丫头虽然了得，但是人家师父也更加厉害，自然是水涨船高了。可是我就不一样了，我爹……”
郑魔王脸色一沉，不悦道：“怎么？你是说，你爹武功平平，就不厉害了！”
公孙豹一怔，随即变了脸色，赶紧辩解道：“不……不是，我爹……自然也厉害了。只是他光知道打我、骂我，从不好好教我！”显然，这个浑小子从小就没少挨揍。
王重阳听说他还有个妹妹叫什么松山三娘子，心中不由得一动，暗暗想道：“这公孙豹复姓公孙，他的妹妹自然就叫公孙三娘了。莫非……莫非就是在那白莲忏堂助我脱身的那个蒙面女子？”
这正是：迷雾疑云总有散，两山叠出终相见。欲知后事如何，且待下回分解。
注释：
一、陆游字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。当年，他写了一封条对状，上书高宗时，应该是在绍兴三十二年（公元1162年），而本回的时间，大约是在正隆三年（公元1158年）。因故事需要，是以提前借用，在此说明。
条对状中写道：“淮南谓之二会子，两折谓之牟尼教（即摩尼教），江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭帝斋之类。名号不一，明教尤盛……”
四果、十地，一般指的是北宋徽宗年间僧人孔清觉创立的白云宗。可见，自陆游上书条对状时，就已经将白云宗、白莲宗和明教混为一谈了，也难怪朝庭一并禁止了。
二、方腊起义，其实就是明教起义，说方腊是明教教主，倒是名符其实。直至后来的韩山童起义，虽然宣称是白莲教徒，但是自称却是“明王转世”，教义混杂，同时融合了明教、弥勒教等等，已不再是单纯的白莲教了。后来的朱元璋建立了大明朝，传言他就是明教中人，所以才改教为朝。其实不然，朱元璋加入的明显是白莲教起义，已成史实。不过，笔者推测，他之所以改叫明朝，应该是借用了“小明王”韩林儿的“明”字和“明王转世”的那个“明”字。因为，当年韩山童起义时，借用的就是“明王一出，天下太平”的口号。
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