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第五十二回:太乙宫前七星阵,云居观里话王(2 / 2)

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顿时,“赛武大郎”李中洲面前的七星烈焰剑阵,“哗啦”一下变成了一字长蛇阵。/p

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老年老道士一?叫“咨窖蚝?耄??肮????????薄R徽笞哟笮Γ?⑶掖笊?厮档溃骸袄瞎治铮??暌槐穑?购冒桑拷裉欤?趺丛陡巴蚶镏?猓?吹轿艺饣纳揭傲肽兀俊薄?p

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“赛武大郎”李中洲一听,对面太乙门掌门柳云清说这些话,他忙不喋地笑了笑。老年老道士忙哈哈一阵大笑朗声说道:“李大侠,请,屋子里说话。请!”。这时,太乙掌门柳云清左手一扬,作了一个请的动作,前边的八个道士“刷”的一下,往两边一分、/p

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让出来了一条通道来。李中洲、萨忠臣、赵楠巽、鬼递头,鬼无影、鬼不灵、一清真人等众人,他们顺着台阶往太乙宫山门走了去。/p

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萨忠臣和赵楠巽二人,他们走在赛武大郎李中洲身后边。 萨忠臣一边往太乙宫山门里面走,一边东张西望地仔细观察着。/p

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只见一幢双扇对开朱漆大门,大门大大地敞开着。他们随着众道士走进了大院落,“嘿!”这大院落,真不错。朱漆大门里边大块青石板铺地,东西二三十丈宽,南北足有一百多丈长度,大院里中央一个青铜九龙香炉,长方形,长约足有一丈多、宽约二尺有余,高约半人多。纯青铜煅烧而成,九龙香炉上有道教云纹和回龙纹浮雕。/p

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在青铜九龙大香炉前边,东、西各有一座石头雕塑成的太上老尊浮云塔,这正一教道教专用的青砖八方太上老遵浮云塔,是江南水乡独特的风格形式。/p

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在正北边一座雄伟的大雄宝殿,足足有七、八间房屋大小,中心是大雄宝殿位置,殿前是五对双扇对开门,这是檀香木头制造而成的雕花小木门,其中左边两对小木头门敞开着,右边的三对小木门关闭着。/p

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在大院子东、西两侧全部是厢房,东边有青砖、红瓦、绿琉璃脊、大飞梁檐角,雕梁画柱五间厢房,靠南角处一小间青砖、白墙的茅房,四周墙面刷的粉白、粉白的,在茅房边上一个大竹竿棚子,大竹杆棚子里面有十几匹马,有白、褐色、?液臁⑿群斓模?诼砼镒忧氨叨?煽?猓?涣灸就放褡拥拇舐沓担?睬那牡胤旁谇氨摺?p

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这时,赵楠巽一边走,一边用左手手指捅了捅萨忠臣,忙朝着西边一努嘴,萨忠臣一转脑袋朝西边观看,只见西边却是足足十来间西厢房,在最南边角处一个八角凉亭。/p

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此时,太乙掌门柳云清领着八名道士前边开道,赛武大郎李中洲、 萨忠臣、赵楠巽在后,其他众人紧紧跟着。/p

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太乙掌门柳云清领着众人,一路走到了大雄宝殿底下。萨忠臣抬头看了看大雄宝殿上边的长条匾额,只见一条一米多长、半米多宽的红木金漆黑匾,上面用金漆楷书写着三个字“云居观”。/p

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萨忠臣毕竟是道士出身,一看就明白了。这是一个门派的总坛所在地。原来,道教江南流派有着显赫的地位,一直拥有着皇家宗教的显耀尊贵。道士们用大量金钱建造了大量的宫、观、庙宇,在江西地界,一些炼丹、画符、驱鬼道人,将小的道观用于烧香、驱鬼、求神场所,另外建筑了一批依山旁水的“道教总坛”,道教总坛在建筑上讲究、大型宫殿式形式,讲究皇宫式神殿、神像、神龛、神道、宫殿式,更显示出“道教”的神秘、神圣、神话感。尤其在庙宇的建筑上,神秘化、神仙化、皇权化。/p

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萨忠臣本身就是道士出身,自己心里清楚在大明王朝,除了皇家大内锦衣卫之外,就只剩下了道教人拥有生、杀大权。/p

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不一会功夫,太乙掌门柳云清领着众人,一直顺着大雄宝殿底下的小甬道,直接奔西边的厢房走了去。太乙掌门柳云清领着众人来到了头一间厢房,走到门口处一拉房间门,“吱扭”一声便打开了房门,而后他转身冲着身体后面的八位道士说道:“你们休息去吧,我与朋友们聊聊天,你们下去安排茶水、饭菜去吧!”。/p

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此时,那八位道士一齐甩拂尘,一打稽首齐声答应道:“是,师傅。”。八位道士陆陆续续走了。咱先不表,再说萨忠臣、赛武大郎李中洲众人一一随着太乙掌门柳云清走进了房间。/p

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太乙掌门柳云清走到北边中央的太师椅上坐下,而后冲着萨忠臣、赛武大郎李中洲等众人笑着说道:“大家快坐下,对了欧阳老弟,上官云老弟,王爷他可好?”。/p

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要知后事如何,请看下回分解。/p

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