为何？
因为为君者，当赏罚分明，而不是一味地行仁义。
仁义是什么？
在孙翊看来，‘仁义’二字，自古以来就是一句虚假的口号。
你对麾下的臣子们行仁义，那这些臣子们就会恃宠而骄，对待百姓或者士兵不仁。
就像张飞喝多了就喜欢鞭打士卒，不但因此丢了徐州，还因此而丢了性命。
刘备怎么做的？
只是不轻不重的责骂了张飞几句，让张飞不准再喝酒，更不准再鞭打士卒。
可是有用吗？
张飞就知道无论他犯了多大的错，他大哥都会顾念兄弟之情，不会以军规惩治他。
所有人，包括后世都将刘备丢失徐州的事情全部怪在吕布身上，可吕布偷袭徐州的借口是什么？
是替他的亲戚曹豹报仇，讨还公道！
后来刘备不要脸皮的重新回到徐州请求吕布收留，吕布也重新收留了刘备，还承诺调拨粮草帮刘备养兵。
可后来曹操生擒吕布，吕布让刘备帮他求情的时候，刘备说的什么？
他对曹操说，要不你给吕布当个义父吧，像丁原、董卓那样。
后世人说，刘备装仁义装了一辈子，即便虚伪也成了真的仁义了。
可在孙翊看来，刘备没能装一辈子，而且他的仁义是对自己将领、文官和世家的仁义。
对普通百姓？
表面功夫做的到位就可以了。
治下的士兵、百姓即便心里有怨气，也会将怨气施加在刘备治下的将领、文官身上，反而仍然会称赞刘备‘仁义’！
孙翊身上就有刘备、曹操两人性情中的阴暗面和光明一面的结合体。
孙翊考虑的也更加简单。
他只会对自己治下的臣子、世家、百姓负责。
以仁慈厚待治下军民百官，以法度约束他们的底线。
不论世家、百官、士兵、百姓，轻徭薄赋，与民生息，有功就赏，有过就罚，这才是孙翊心中真正的仁义！
至于别人的百姓？是死是活关我屁事！？
曹婴听到孙翊的话大受震撼，嘴里喃喃道：“对敌人的仁慈，就是对自己人的残忍。”
细品几句后，越想越觉得有道理，这番话跟曹操那句‘宁我负人，毋人负我’有异曲同工之妙。
不过，孙翊的这番话更加浅白。
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