?《易》之为书也,知往来,通变化,极数理,彰神明。《易》之为道也,至简至大,周遍无遗,包罗万象,穷括天地。天地无言,弥纶之以为言,而道济天下;拟之以比兴,告之以吉凶,此之谓易也。
夫易者,六十四卦,三百八十四爻,卦、爻、彖、象四蕴备,理、数、象、占四义全,而察微决疑之道尽现。八卦以象告,爻彖以情言;有理即有数,有象即有占。理难尽诠,可诠者定数;占难尽释,可释者定象。故君子不疑不占,疑而占之,知来察往,审吉辩凶,以顺性命之理,以尽变化之道也。
夫易者,果何如哉?夫易者,变化之道也。危则使平,易则使倾,趋吉避凶,以顺时变,此之谓易也。其为道也,变化虽无常,有常者适变;占用虽屡迁,不迁者典要,而其神明取用,则存乎其人。君子之将有行也,默问之以言,观响应于微,推验己身,以合时事,知彖象之义,通卦爻之用,然后心契其理,行尚其道,君子如是,庶可谓之知《易》也。;