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第二十五回修仙修仙,何处为仙(1 / 1)

?说万界只是说它多,并不是只有一万个,要比一万多的多。这万界没有人知道是怎样形成的,形成的原因是什么?

最古老的传说是:以前的世界是一个大世界,有一天因为几个超脱生死的大神,不知为何事起了纷争。刚开始开在控制之内,后来纷争升级出了人命。谈判决裂大战一场,把这个大世界都给打碎了。变成了无数的小碎片。而这些小碎片不知为何就成了一个个的小世界,这些小世界又有一定的联系。组合而形成一个大世界,这个大世界不知怎的就脱离了原来的世界,有着一个特殊的通道,叫万界之门相连,每过一段时间万界之门就会随机打开一次,把一些不知是那来的神秘人,随机的传送到一个没有人的世界中生存。传说还有一个通道是万界中的人,修炼到一定时候度过天劫,便可打开通天之门飞升到那个神秘之地。

那个神秘之地又叫做万界之源。

这里的万界原来叫修真界,可是随着时间的推移。下界也就是修为最底下的小世界叫为修真界,无数的修真界中修士度过天劫便可飞升仙界。仙界不是唯一的。修真界飞升是随机,的进入其中一个仙界。仙界中修士度过天劫便可飞升神界。神界只有一个,这只是传说具体如何谁也不知。因为没人成功飞升到那个神秘之地。

而这每一个修真界的小世界,又是由很多的位面形成。他们所在也只是其中的一个位面,他来时所走的山洞不过是一个小阵法的运用。

杨仁啸还了解到修真界其实并不太平,反而更残酷。可以说为了长生可以六亲不认,没有永远的朋友,没有永远的师徒,没有永远的夫妻,更没有永远的敌人,有的是永远的利益,为了长生可以抛弃一切。

超脱生死长生不老是所有修道者的追求,也是人生最大的**。

这个修为的划分为:先天和后天。有的人刚出生就带有仙根,有的却是后天培养进入先天。小道童仁孝就是出生就带有仙根,仁啸就是后天培养练武进入先天。这些都不重要,最重要的是仙缘。

仙缘是啥呢?没有人能说的清。

有仙根的可以早一天修仙法,境界分为,炼气——筑基——金丹——元婴是修真界。化神——分神——渡劫可飞升仙界。大乘——散人——地仙可飞升那个神秘之地。度劫成功是大乘,度劫失败可转修散仙。散仙每500年一劫,成功可活失败死亡。过九劫可直接成散人,散人与地仙相当。

其实只有筑基者才可以算是修道者,有百分之九十的人卡在炼气期不得更近一步到到筑基期。又有百分之九十的人卡在金丹。金丹成元婴者又是百分之九十左右被生生的卡死。从元婴到化神——分神——渡劫都是百分之一的成功率。也就是每一百个人才有一个能够进入下一个境界。

在具体一点就是每10亿个炼气修士里才能出一个渡劫成功者。

1千亿个炼气修士里才能出一个地仙修士。

如今还没有一个地仙修士成功渡劫去往那个那个神秘之地——万界之源。

不是没有地仙修士去渡劫,只是去的人都化为了乌有。

现在也没有人想去神秘之地——万界之源了。

像仁啸这后天培养练武进入先天的,相当于炼气中期。正义大师为金丹期,位面到修真界,因为法则不同和不全会压底修为一个境界。每次飞升都会压制一个境界的修为。飞升之人因为是压制,所以在突破不会再次渡天劫。

武器有分为,法器,和发宝。都分为上,中,下,在这之上还有极品,仙品,和神品。这极品,仙品,和神品又分地级和天级。地级和天级也有上,中,下之别。极品法器相当与中品发宝。神品法器相当与极品发宝。

仁啸了解了这些东西以是天快黑,脑袋晕晕忽忽的。正义大师看他这样,仍给他几本书道:“这些是最基础的,你在20天内记住了。回去吧。”仁啸领着他回去。快到家时仁啸问道:“小师弟,难道这里的人都不吃饭吗?”仁啸回道:“回师兄饭菜早就有人送去了,有人管伙食的。不过都是素食,戒荤的”

到了一楼,果然看到有四个小菜,一壶米酒,几个馒头。

酒足饭饱后,在美美的睡上一觉。

就这样20天很快就过去了,这天仁啸无聊的翻着已记熟的书。突然楼上多了个人,是掌教真人。仁啸赶紧下拜,拜罢掌教真人说道:“这本秘籍你在大典之前看熟记住,然后烧掉。不能人任何人看到。”说完人就不见了。

仁啸一看手中书写着“无名道”三字。

里面字语玄之又玄,根本看不懂。不过越是这样,越说明重要和不凡。仁啸费了七八天才把这短短3千字记住。安自己的头脑了解,想象,解释着。

大典终于要到了。

仁啸也来到的议事大殿。因为明天他也是主角。

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。

多闻数穷,不若守于中。

天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风箱吗?静止的时候,它只是一个空虚的世界,一旦运动起来,就会运转不息,永远不会枯竭。

既然众生平等,又何来低贱卑微的“刍狗”?天地没有仁爱,把万物当作草扎成的祭品。刍狗非活祭品那样,在祭祀的时候,当场宰杀,而是祭祀完毕,将其丢弃或焚毁。事物失去了利用的价值,便如废品一样丢弃。

每个人都有自己的使命,在社会中充当着不同的角色。事物都有自己的规律,就像万物的枯荣,天地的运作,谁也没有办法将其破坏.

那杨仁啸呢?

他又有怎样的使命。

今天议事大殿人很多,仁啸站在大殿中央。接受着众人的眼光,他还有一个师兄和一个师姐.

仁剑和仁英,他们看仁啸的眼光有些复杂。

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