?汉代是我国天文学取得丰硕成果的时期。这一时期对天文现象的观测与记录更为详细全面，大大拓展了天文研究的范围，特别是在异常天象的观测、记录上，取得了更为突出的成就，天文学体系日臻完备，对后代天文学产生了深远的影响。而神话传说则从一个侧面反映了先民探天究物的民族精神。
彗星图：画面左刻阳乌，右刻月轮，轮内有蟾蜍。日、月间相连六星是省略的天庙星，其右相连的六星为东欧星。东欧星上下各刻一彗星，彗尾指向右方。该图时代为东汉初年，彗尾指向太阳运行的反方向（即右方），足以说明我国先民发现彗星彗尾指向规律要比现行采用的教科书上认定的时间还早，更比欧洲人的发现早了1400多年。
麒麟岗墓前室墓顶天象图：这是由九块石刻组合成的周天天文图，该墓顶中央有一神人端坐，戴冠，冠上有“山”字形饰物。此神当为尊贵的中央天帝---太乙神，太乙神四周环绕象征二十八宿的四神，即白虎、青龙、朱雀、玄武。在青龙之右刻伏羲，怀中抱一日轮，日中有阳乌。在白虎之左刻女娲怀抱一月轮与伏羲相对应，二者为日、月神形象。画像右有七星相连成斗形，即北斗七星。画像左刻六星相连成斗形，为南斗六星，因其与北斗相对而得名（道教宣扬“南斗注生，北斗主死”之说。古人视北斗为“主寿夭”之神。人们要想让死者灵魂升天，就必须祈拜北斗神来保佑死者。另外，人们还称南斗六星为“延寿司”，以此来延年增寿。）这幅天文画像，体现了汉代天人相应，阴阳五行等思想意识对天文科学的渗透。另外，更值得一提的是，此画像石是由九块石头组成，是当时人们有意识安排的。古人认为天有九重，地有九泉。因此，我们可以认为此幅壮观的天文画像由九石组成刻于墓顶，当有“九重天”之寓意。
嫦娥奔月图：画像左上方刻一满月，内有蟾蜍。其右刻一女子,人首蛇躯,双手前拱,作飞腾状,周围繁星点点，云气簇拥（该女子即为千百年民间传说中的嫦娥，食得仙草之后正向月宫飞去）。1998年3月16日发行的中国汉画邮票中的“嫦娥奔月”就是这幅画面，是南阳汉画中难得的珍品。
苍龙星座图：古代把沿黄、赤道附近的主要星宿分为四宫二十八宿，二十八宿是根据月亮沿天体黄道运行一周约二十八天，每天在一星宿停留来划分的。把二十八宿按方位划分为四区，称为“四宫”，每宫占七宿，四宫以四神命名，分别为“东宫苍龙”，“南宫朱雀”，“西宫白虎”，“北宫玄武”。现在我们看到的这幅则为“东宫苍龙”星座。图下部刻一昂首长尾、神态生动的苍龙，由头至尾刻有十八颗星。上为一轮满月，月内有玉兔、蟾蜍。该星座由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成。其中龙首二侧二星为角宿。龙腹下四星为亢宿。龙躯后部二星连线为氐宿。龙尾上有八星连线为尾宿。（尾宿应有九星，此图为八星，可能是画面拥挤省略一星）。四宫二十八宿是中国独有的天文划分方法，对制定和修改历法有很大作用。
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