“倒也不是，参与的嘉宾是可以参与中原和外域的佛法队伍的，公子想帮谁？”
“自然是帮中原了！”
“敢问思巴主持，这佛祖舍利真的在鸡鸣寺？”杨圣当着在场的所有人问出来了大家最关心的问题。
沉默许久之后，思巴才缓缓开口道：“不瞒小友说，佛祖舍利，的确在我们鸡鸣寺中。”
他缓缓问道：“公子有什么问题？”
杨圣淡淡道：“可是这比佛法，该怎么个比法？佛法博大精深，可比的东西太多，若是全都拿出来比那不知道要比到何时去。”
思巴心中早有打算，他笑着道：“自然不可能全比，我已经说了，佛法和武功各比三场，所以比佛法，应当是挑最能体现佛法的一种方式来比，我觉得梵文，最能体现佛法的博大精深。不如我们就比这梵文如何？”
听见这话道信四人和玄慈脸色俱是一变，虽然说佛教和梵文有千丝万缕的关系，譬如说六字真言便是自梵文音译而来，但是近几百年来中原佛教一直在提倡去梵文化，提倡用自己的文字和语言来传播佛法。因此他们对梵文的研究定不如西域外域佛门，要是按这个比法，这佛法比试他们必输无疑！
想到这里，五人不由同时看了杨圣一眼，心中有些感激，若不是杨圣提出这关键性的问题，他们真想不到，外域佛门竟真的无耻到了这等境界。
杨圣不卑不亢道：“思巴大师，晚辈窃以为体现佛法的方式有许多种，只用梵文一种未免太过片面。”
思巴闻言眉头皱的更深了，心中忍不住暗骂一声，我就知道这家伙站起来准没好事！他挤出一丝笑容朝杨圣道：“那杨公子认为该如何？”
杨圣引起了在场的所有人的重视，不过看到了杨圣身边的江玉燕，大概知道是谁了，为什么思巴会对他如此的礼遇、
杨圣笑着道：“晚辈觉得偈言，也是一个不错的选择。”
思巴闻言脸色立刻一变变得不太好看，道信四人和玄慈听见杨圣这话则是脸色一喜，看向杨圣的眼神越发欣赏。
偈言又称为偈语，偈诗，乃是附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。
因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，但是有人却将偈言认为是佛法之本。如果说佛经是树干与青柯的话，那么偈言就是果实与花朵。
而且更重要的是，这偈言是中原佛教的长处，是西域外域佛门的短处。
要是比这偈言，道信四人，玄慈方丈，了空，石之轩这些中原高僧人里随便拉出一个人来都能完爆外域佛门所有高僧！
思巴想了片刻之后抬起头来，道：“公子言之有理，那第一二场比梵文，第三场比偈言如何？”
杨圣针锋相对道：“那为何不是第一二场比偈言，第三场比梵文呢？”
思巴顿时倍感头疼，昨天是这样今天也是这样，总是在最关键的时候杨圣跳了出来，把他精心设计的计划搅得一团糟，如果不是出家人不能犯杀戒，他杀了杨圣的心都快有了！
“阿弥陀佛。”作为少林方丈的玄慈突然诵了一句佛号，笑着道：“不如这样如何，第一场比梵文，第二场比偈言，第三场，论禅。”
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