人体有七百二十个穴位，所谓“纳气”，就是将气纳入这七百二十个穴位中。
纳气的穴位越多，代表着功力越深厚……普通的江湖底层，根本得不到七百二十个穴位，有那么几十上百个穴位，已经算走运了。
就连诸子百家的普通弟子，也不会一下子告诉他们所有穴位的位置，而是根据地位来授予。
所谓的把毕生功力传给别人，就是将自己的气，传入对方的穴位中。
对于普通的江湖子弟而言，纳气已经足够行走江湖了。
但对于诸子百家而言，武功不重要，更重要的是自己学说的理念！
于是又有了“养气”一说，都根据自己的理念，让气有了独有的属性，也就是所谓的“心法”。
原本这个“气”是没有属性的，是“原气”，但却能通过自己的理念，自己的“心”，养出独有的属性来。
就好像孟子有一颗浩然心，所以养出了正大刚直的浩然之气。
道家天宗的理念是融入万物，所以养出了忘川秋水，心若止水等心法……
道家人宗的理念是悲悯众生，所以养出了万物回春的心法……
就连普通的江湖子弟，也能养出心法，比如白凤，心中追求自由，如鸟飞翔，甚至想要速度快过死亡，于是心法偏向轻盈迅捷，还能沟通鸟类……
心法心法，自然跟“心”有关了。
当然，这个世界奇奇怪怪的东西多了，通过一把名剑，把气养出自己的属性，也说得过去……参照高渐离的易水寒。
当气有了自己的属性，完全属于自己后，在“纳气”，“养气”之外，又有“行气”一说。
穴位跟穴位之间打通彼此之间的路线，让气贯通流转，这个路线就叫脉络……因为这个时代医家还没有发展处经脉一说，所以不叫经脉，叫脉络。
带有属性的气，在不同的脉络中流转循环，又能带来不同的效果。
纳气，养气，行气，彼此之间是并列的，“纳气”足够深厚，也能干掉“行气”，所以没有绝对的强弱。
区别仅仅在理念。
不过有理念的，道路比没有理念的，终归是长一些……
……
工欲善其事，必先利其器。
高景拿到“纳气法”后，并没有急着去修炼，已经入了“定”境的他，已经能够定住自己的心神，让自己不在急躁。
而是将整个“纳气法”读通，读懂，搞清楚原理，又花了一天的时间一一对应的找准了自己身上的穴位。
之后又花了一天时间，将整个过程在脑海中反复模拟，思索，确保没有任何差错。
直到此时，高景才正式开始“纳气”。
这就是所谓的“先致其知”，先知道该怎么做。
已经入了“定”境的高景，自然能很轻松的做到“意城心正”。
“意城心正”的纳气，效率可以用“飞”来形容。
不是一个穴位一个穴位的纳气，而是七百二十个穴位一起“纳气”！