掌监察百官之权。
但除此之外。
还拥有一个特殊的地方。
国家图书馆！烥
天下书册典籍的储藏之地。
如果按照时间跨度来对御史大夫府图库进行细分，有明确记录的可以追朔到巫山人，并非后世考究，而是一个谁也看不懂的头骨书，十二个巨大的头骨被打磨后串在一起，上面刻着密密麻麻的文字，上面记录着什么内容，没有人知道。
这本书被定为始古，其族被称之为‘巫山’，之所以如此，是黄帝的批注，黄帝在始古书上面刻入了‘始古巫山人’，并批注道：“距今未知，源巴山巴国，交换所得。”
而在旁边，还有一个石刻，青铜卷，帛卷，纸张卷，均是复刻文，为一套，石刻源自夏，青铜卷源自商，帛卷源自周，纸张则是由近期典藏库吏员抄录……但是，文字载体虽然变了，但里面的文字没变，不认识就是不认识。
伏羲文字由伏羲创先天八卦，仓颉结合天象而成。
但燧人部落位于黄河流域，随着气候环境数次南北迁徙，均未涉及到被重重大山所阻隔的巴蜀地区。
而巴蜀地区自成一体，被称之为巴国，甚至要远在夏之前，在黄帝时期便已经是一个国家，具体成型时间，按照夏禹所记，早于一万年，巫山已成国。烥
同时。
按照伍胥石册记载，黄帝与巴国交换始祖信物的时候，将一个长宽约七丈的龟卜作为交换，交给了巴国。
这个龟卜便是伏羲创造八卦图文的始物。
这是两个上古文化之间的接触，不到两百年的时间，并没有建立文字语言的沟通体系。
而两个不同文化之间的沟通体系，没有上千年时间的互译互通，是不可能完成的，而其实，在面对陌生文化之中，肢体语言要更偏重于文字语言。
尤其是对于两个已经有独立语言体系的文明。
而这一切，就要归结到夏禹时期。烥
没有人知道当时巴国发生了什么，但以夏朝的记载，盆雨十天不停。
不知道是不是夸张。
天上的雨水像是盆往下倒一样十天不停，山洪像是湖海一样在翻滚。
夏禹时期整个华夏大地所有部落均处于自顾不暇，通往巴国的路也被阻隔。
本以为等到安定之后再去，可夏禹再次寻巴国之时，找不到进山路了，便记以‘山形变化，旧路无踪，翻山无归’。
长达百年的时间里，夏国试图与与巴国联系，始终没有进展。
直到太康时期，这才找到了通往巴蜀之路，便记以‘巴路，通巴国，地形大变，不见人踪，燧近迁至巴。’烥
夏朝太康期间，派遣大量的人力打通了巴蜀之路，可是再见之时，巴国已经找不到踪迹，地形也发生了天翻地覆的变化，于是就距离最近的部落迁徙到了巴国，重新生活。
可以说。
上古夏禹之时的大洪水，近乎截断了华夏文明传承，很多记录之中的物品，都消失了。
而在记录中还有一份关于巴国地形的青铜鼎，在山洪中遗失，且互译竹简也跟着消失了，被埋在什么地方，只有鬼知道。
按照夏朝记录，燧人部落，女娲部落，华胥部落，神农部落等，南北往来无阻，也就是说在上古以前，秦岭对南北的阻隔，并没有现在这么严重。
只是在大陆版块变化，气候变化，冰川变化中，出现了隆起的山脉阻隔了往来。
可以说。烥
巴蜀地区是夏朝之后的二次开发，历经几千年，这才有了秦国得到巴蜀地区后，不到三年时间就让巴蜀成为了战备资源的大后方。
也是在夏朝，巴蜀地区从统一国家重新回到部落状态。
而至于说在他后世经验来看，华夏文化的第二次断层。
主要原因要归结在两个人身上。
始皇帝统一六国之后收缴天下典藏追根朔源，然后……被莽夫项羽一把火烧没了。
剩下的，就只能靠博学者猜了，猜成什么样子就是什么样子。
至于说华夏文化的第三次，第四次断层。烥
就不多嘴了！
只要是正统华夏传承，每一个继承者都在试图探寻始祖文化，追根朔源，这无关皇朝更替，因为想要统治华夏大地，就一定需要正统炎黄子孙。
在这个神奇的文明之中，炎黄子孙总能够在地狱中爬上来，站在食物链最顶端。
嬴城以前没有读过这些内容，实在是这些内容，只能做考古之用，课外读物。
但想要学习到什么，实在是一件艰难的事情。
可是现在他倒不这么认为了。
现在他都想要去巴蜀之地挖巴国了。烥
如果他猜测不错的话。
巴国，是一个传承了三千年而不灭的国家，炎黄时期接触巴国，而在夏禹之后，夏禹效彷巴国建立夏朝，那么夏朝的制度是更接近于巴国。
夏朝以前在发生大洪水的时候，巴国可能在面临更为严重的问题，印度板块和亚洲版块挤压导致青藏高原快速隆起，高原物质东流抵达了巴蜀地区，但因为巴蜀地区多刚性地块阻碍了高原物质，在长期积累下，令巴蜀地区发生了天翻地覆的变化，甚至用天地倒转来形容也不为过。
而这直接将整个巴国埋葬了下来。
而夏禹见巴国旧地无人，便将巴国划入版图，划分九州，天下部落臣服。
如果从夏朝统治的角度来看曾经巴国的统治。
精神文明，铸造九鼎的意义非同凡响，将神权具体到某一件物品之中。烥
刑法一定昌盛，禹刑虽后有补充，但这是从夏禹开始正式的进行统一量刑的。
官吏为重且官少吏多，也就是说很多的官员并不需要朝廷负担，这些吏员还可以从事其他事物。
贡赋制度非常严厉。
领土疆域一定有极其严谨的划分，九鼎之上刻着九州地图，可见一斑，且，血缘关系通婚一定是互通有无，并非以氏族为首。同时，姓氏区分，宗族关系肯定很关键，且为父权关系。
家天下，皇权一定是集中的，但是按照黄帝时期接触巴国，那么也就是说，巴国同样存在推选制度。
强大的军事力量，但是按照夏禹之制，所有的兵力均在部落。
这种种若是与巴国，后世称之为三星堆文明的一个更加遥远的华夏文明古国有关，夏禹在和巴国接触之中，进行效彷。烥
又因为大洪水时期的到来而中断。
夏禹所指定的制度那便是一个模彷巴国而成的似是而非的制度。
夏禹改姓？
嬴城忍不住的思索，暗暗吃惊。
禹为姒姓，其子孙均被分为夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏等十二姓。
而这。
是否也意味着。烥
如楚国一般，若是将赢姓除了皇帝一脉之人，太子继位之外，其余姓氏，全部分为其他姓，而只有赢姓可以继承皇位？
而被改姓之人，自成宗族，传承三五代，也就意味着，宗室的祸乱减少了？
而若按此军事分布来说。
整个巴国的军事分布，应该是……散布在每一个乡里，战时调动？
但倘若是因为大陆版块碰撞导致青藏高原抬升，是否也意味着，巴蜀之南一马平川，而巴国之都在巴蜀之地，国都需要在尽可能远离危险的位置？
而夏朝也有非常严格的等级制度，按照地位不同分不同阶层和等级。
嬴城脑浆子都在翻滚的翻阅着这些古老的典籍。烥
试图寻找到一条万世之路，而这，也似乎为他打开了一个新的方向。