门口一堆毒草，这种毒草不仅没有任何营养，而且还会形成负面效果。
火钳扫过，那毒草被拦腰打烂。
半死不活的，吊着吧！
帝俊也不斩草除根，就让对方这样半死不活的吊着。
这就是中原武术的奥义。
中原自古是王化之地，中原武术绝非什么杀人技，就是种地的玩意。
帝俊把整个小山村，都当成他的地来种——生态系统种田流！
整个生态系统，是息息相关的。
抽一丝，减一厘，结果都大不相同。
作为村里的吊毛，帝俊此时拿着火钳出来灭霸。但凡有哪个毒瘤物种称王称霸，直接一火钳扫过去。
“此乃，灭神钺！”帝俊看着手上火钳，正版灭神钺。
中原武术，向来讲究——杀一半留一半。
死不死，活不活的，关我屁事。
老子，只图前程。
至精致诚。
效率问题很关键。
“只要打出一个缺口，接下来就有某种资源，会露出来。”帝俊继续干活，他当年的起点也不高。
帝俊这个名字，有三重意思。
一重是‘敌军’，用来吸敌方气运。
一重是‘地勤’，这是古夏语中的发音。
一重是‘地管’，这是古越语中的发音。
帝俊当年刚出道的时候，就是五百块钱一个星际机枪兵。随时睁开眼睛，都可能被战舰弹射到某个无人星球上。
然后，就得吭哧吭哧的作业了。
能活这么久，自然有他自己的一套作战逻辑——没有逻辑！
我就是看你不爽……
随手，就是一火钳甩过去。
没有逻辑，又有极致的逻辑——食物从哪来？
这些草木，它们占据了系统中的阳光、水分、养料，是否生产出了相应的食物呢？而且生产出的食物，我又喜不喜欢吃呢？
帝俊的眼力是非常毒辣的，一眼就能看出各种草木的营养价态的高低。
再结合环境中的‘风水’，看看是否符合‘大众审美需求’。
这一过程中，所贯彻的思想，就是——为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。
这是一个坏蛋，基本的从业素养。
为天地立心，是大众审美问题。
为生民立命，是吃饱肚子的问题。
为往生继绝学，是系统运营的问题。
为万世开太平，是遏制物种入侵的问题。
当年帝俊当五百块一个机枪兵，整个战争都在贯彻一个主题——物种战争！
华夏系的物种，与敌方的物种，产生了不可调和的系统冲突。
儒家的东西，其源头是物种战争中所形成的一种——暴力美学！
出了名的不学无术，只会吃喝嫖赌抽。
帝俊作为一个人，他天生再怎么无能，他起码也凌驾在了这些草木之上。手上有个火钳，随便制裁那些乱七糟的物种。
小霸王，其乐无穷。
“这世上，什么东西不能当做金手指呢！”
“这个火钳，现在就是我的金手指。”
帝俊正打着那些物种入侵进来的毒草，这些毒草明显不是华夏系的物种。生态系统中的派系问题，这是很明显的。
突然，一条眼镜蛇窜了出来，从他眼皮子底下一溜烟的跑没影了。
惊不惊喜，意不意外？
帝俊被吓了一跳……
“有毒蛇~！”帝俊掐指一算，情理之中，意料之外。
对付外挂，人家要让你穷困而死，你直接去死。让那些外来入侵的毒草穷困而死，那就肯定会出鬼。
跑出来一条毒蛇，那是情理之中。
但又是一条眼镜蛇，这玩意还是挺值钱的啊！如果能抓到这东西，拿到集市上一卖，能卖一些钱的。
这时候，就会入神。你天天就会想着，怎么把这眼镜蛇给抓了。
儒家不讲鬼神，因为鬼神这东西，其实是有物质基础的。
鬼神现在已经出来了，就是生态系统中，存在一条眼镜蛇，就是这玩意在装神弄鬼。
那接下来，就是所谓‘生灭’的问题了。
抓到这条眼镜蛇能生，被眼镜蛇咬上一口会灭。
“打草惊蛇，已经搞定了。接着，可以回去洗洗睡了。”帝俊才懒得去抓条那眼镜蛇，系统成本的投入与产出，完全不成正比。
但可以确定的是，此时和帝俊在对线的，是那条眼镜蛇。