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剑落红尘(续) 第一百二十六章道宝(2 / 2)

当初一劫,原本的九件混元道宝,顿时少了五件,这可是自太元界诞生之始,也从未发生过的事,也正是这一次会元更迭,使得混元道宝如何生得,成为广为所知的事情。

这先天混元道宝,算上最初诞生的九件,其共有五种诞生方式:

其一,乃是诸天万界初成,借由引动时光长河的太初神光,随机选中的九条天地大道,进而具体显化而出。

如这太元界中,盘古斧、祖巫轮、东皇钟以及十二道莲金台等一系列上古至宝,便是如此而来。

其皆是天成之物,第一任拥有者,亦是大道伴生之灵,最次都有准圣境界。

但这些持有者,要么很快便超脱于世间,将这些混元道宝留于自身所属的灵族,要么与混元道宝共同湮灭于最初的会元大劫之中,要么便在超脱之时,将混元道宝重归天地之间,为后来者留下机会。

混元道宝诞生方法其二,乃是空位出现之后,由原先本就接近顶峰的先天道宝升华而来。

如河图洛书、神农鼎便是这一类晋升而来的混元道宝。

其中河图洛书晋升时间很早,乃是巫妖大劫后,伏羲圣皇伺机而动,将河图洛书一举推上混元道宝之位,使得人族真正意义上拥有了属于自身的先天混元道宝。

而神农鼎则稍晚,乃是神农圣皇,在道门三清的混元道宝破裂后,未保人族气运不跌,才不得已而为之,将之推上混元道宝之位的。

其三,乃是圣人飞升后,其将混元道宝重化天地之间,自有一份机缘,隐于天地大道之中,在又一圣人出世后,便有一定命数,从符合自身的大道之中,与混元道宝心生呼应,将之唤出,令其重现世间。

道门三清圣人,不论太极图、诛仙四剑亦或是盘古幡,皆是如此所得。

其四,则是混元道宝或是因为重归天地,或是因为大劫破碎,总之便是留出空位后,有大修登临圣人之位,以己身之道,炼就天地至强法宝,即是先天混元道宝。

女娲圣皇的五色天石,以及近来最富盛名的玄汉圣人,其本名道宝,永意汉书,便是如此得来。

其五,情况稍有特殊,乃是异界来物。

这并非是指太虚一类的天外造物,而是来自诸天万界其它界域的高位法宝。

没错,这诸天万界当然也是有圣人以及先天混元道宝存在的,可能名称与太元界不同,但是境界修为,绝对不会弱。

太元界因为位置特殊,所以一直有诸天万界修士,不惜跨越无垠太虚,也要来到此处万界正中,体会最原始的太初神光气息。

虽然大多异界修士,只是交流论道后,便会返回自身界域之中,但这数十万年的时间,总会有例外。

而上次会元大劫,恰好是另外一界的大劫降临,致使另外一界留下唯一一位圣人,携带一混元道宝,来到此间天地,以混元道宝将道意化入太元界天地之中,相助稳定太元界。

因此,其法宝入得混元,并且其自身也留得圣人之位,并以此为由,为其原本天地的各方灵族谋得一方生存之地。

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