在杨家吃过晚饭以后，杨教授和三人一起散步，顺便科普一下传说中的东女国。
“我们现在所提及的东女国其实和西游记里的女儿国有很大出入。”
“小说里的西梁女国更像是东女国和西海女国两个国家的结合体。”
“可是教授我只想知道，这个东女国和我手上的东西到底存不存在联系呢？”
“准确来说，东女国和大唐王朝是存在联系的，至于你手上的东西，想要证明它的来历，恐怕要经过好大一番研究，所以我现在是真的无法答复你。”
“那教授不妨先讲讲这个东女国和大唐的关系嘛，小瑜你也别着急，先听听故事只当收集资料了。”
“不好意思教授，是我太心急了。”
“没关系，你能直奔主题，证明你目标明确，但这样也很容易冲动，会遗漏掉一些很关键的细节。”
“遗漏……细节……”秦孟瑜喃喃，最后对着杨施文点头受教道：“多谢您，或许我是有些操之过急了，您继续。”
“传说东女国最强的时候是在唐朝没错，全胜时期人口有四万多，战力大概一万人左右，就是这样的战力能和强大的吐蕃几番周旋，足见这个民族的悍勇。”
“可是四万人口的小国，在强大的唐王朝眼里不算什么吧？”
“对于高宗来说确实不怎么起眼，但是到了武周却有了质的飞跃。”
“因为女人当家？”
“是的。”
“据记载武则天封当时的东女王为大将军，赐瑞锦制藩服，这大概就相当于收编东女国为藩镇的意思。”
“而这个赐封恰恰出现在吐蕃最为强悍，而东女也饱受侵扰的时候，短短两行字其中的政治意图，对两个国家的影响都应该是巨大的。”
“所以教授，一个偏远小国的母系统治，真的会对一个根深蒂固的男权社会产生什么广泛的影响吗？”
“这个影响不应该是广泛的，而应该是潜移默化，重在深远，不管是尊老子之母，还是卢舍那大佛，积极的放大女性权利的正当性，都是一个极其漫长的过程。”
“而东女国的朝见，恰恰是这种正当性最直观的体现。”
“那么对于东女而言，仅仅是抱大腿，利用天朝的余威就能实现和平吗？”
“当然不能，结果依然是吐蕃吞并了东女。”
“无法否认的是，仅仅几行文字，小国的挣扎也是可歌可泣，充满政治智慧的。”
“正如邵南所言，几行文字其实概括不了一个民族的历史，这也正是我们这些文化工作者存在的意义。”
“听了这么多，我总算明白了，其实武周的崛起一定意义上推动了女性认知的，看看韦后，看看太平公主，只可惜这样的认知没能被很好的延续下去，设想一下，如果当初真的是太平公主继位，三代以后，情况是不是就和小说里一样了呢？”
“唯一我想不明白的是，哪怕在小说里，女皇并没有借助权利打压男性的社会地位，这完全不科学呀。”
“这大概就是更新认知的问题了，本质上多少代的女皇都不具备这样的社会条件。”
“小瑜你这话我就不太明白了。”
“你想想现代社会也有很多人会认为男主外女主内这是再正常不过的家庭结构，甚至没有多少人会关心，男的是否真的喜欢养家，女的是否真的愿意居家。”