第二天，刘协上朝以后，直接怒斥董卓等一系列罪过，董卓跪在大殿下方求饶，被刘协直接一拳轰碎脑袋，然后大开杀戒，杀死所有不愿臣服的西凉军，南征北战，征服所有诸侯，重新统一九州，三兴大汉，将甄宓、貂蝉、蔡琰、大乔小乔都收入自己的后宫，更是将自己的军队打遍整个地球，然后发表重要讲话，宣称大汉的征途是星辰大海，突然，一只大手向他打来。
他猛地惊醒，发现是自己的贴身小黄门卫忠在轻手轻脚的摇晃自己，“陛下该上朝了，相国已经来派人来催了，让奴婢伺候陛下更衣吧！”见刘协醒来，卫忠连忙后退一步，躬身说道，“好！”刘协坐了起来，只感觉浑身舒畅，好像有使不完的力气，一动念就运转紫霞神功的内力，就感觉是浑身充满了力量，回想昨夜的梦境，刘协感到一丝羞耻，但很快就在心中暗暗发誓自己一定会比梦中做的更好，他一定要成为一个真正的皇帝。
刘协见卫忠走向前来，想要帮他宽衣，虽然感到不适，但他还是没有说什么。实际上，他还是更喜欢自己穿，而不是让一个太监在自己身上碰来碰去，但是就算过了一个月他也没办法自己一个人穿好这龙袍，刚穿越过来的时候，他还试过自己穿好，但特别费劲，他发现自己一个人基本上是穿不好的，也就只能任由卫忠来帮忙。
该死的董卓，将宫女都给霸占了，要是能换个漂亮的宫女来他也就不会感到不适了，不过现在人为刀阻，我为鱼肉，他压根就没有任何的话语权，只能等干掉董卓，掌握大权以后再来找漂亮宫女。
皇宫大殿，
这还是迁都长安之后第一次上朝，对刘协来说，虽然记忆中有类似的场面，但亲身体验还是第一次。
古装电视剧里群臣跪拜，山呼万岁的场面并未出现，汉时还不兴跪礼，一群文武大臣只是微微欠身行礼。
跪坐在一张蒲团之上，刘协难受的扭了扭身子，心里有些说不出的别扭，话说自己是皇帝，为什么这些人站着，自己却要跪着，天理何在？朕的龙椅在哪里！该死的董卓！你竟然让我这个皇帝跪着，你已有取死之道。
刘协看向董卓身后的吕布，暗暗在心中比较，自己在紫霞神功的加持下已经突破绝世（笑傲江湖里的绝世，跟东方不败一个境界，岳不群顶多算是紫霞神功小成），在力量与速度方面，或许不比吕布差，如果说自己是练气的吕布就是练体的大家半斤对两，但是吕布的力量是在一场一场的厮杀中获得的，而且已经掌握了意的力量，一个眼神就能干趴三流武将（境界等级在后面）真打起来估计吕布两三招就能要了他的命（吕布杀他这个手无缚鸡之力的皇帝，一开始不会用全力，所以他能扛过一招，但一招没打死他，吕布估计就要发飙了）
所以自己现在得乖一点，等获得了足够的力量，再让他们好看。
“陛下，董太师骁勇善战，劳苦功高，更挫败路反贼，应该对太师进行嘉奖。”大殿之下文臣一个文臣站出来说道。
“那么，朕该如何奖赏太师。”刘协看了那个被他判了死刑的文臣一眼，竟然敢打断我的思考，不知道我是个小心眼吗？
“请陛下允许，董太师赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。”该文臣义正言辞，好像自己是个大忠臣，正在为民请命。
刘协看了他一眼，知道他是在听从董卓的指挥，叹了口气，只觉得好笑，你董卓想要什么直接拿就是了，我不过是一个摆设，说的话又有几分重量，反正我的意见又不重要。
不过，大汉江山4年，终究还是有人忠诚于这个国家，不惧生死，一个老者站了出来说道，“陛下，董卓不过一介匹夫，封他为太师已经是皇恩浩荡，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，接下来是不是该封王了，请陛下不要恩准。”
还没等刘协开口，一名武将站了出来冷哼一声道：“大夫所言谬矣，董太师，功莫大焉巴拉巴拉.....”
“将军所言大谬，子曰：巴拉巴拉.......”老者连忙反驳。
得，没我什么事，你们自己慢慢吵吧！
跪坐在蒲团上，刘协无聊的打着哈欠，不过想想也是，如今这具身体，也就十几岁，毛头小子一个，老家伙说话之前道了自己一声陛下，那是给他面子，或者说是尊重他大汉皇帝的身份，对他而言，刘协一个十几岁的小孩儿能有多大见解。刘协也乐得清闲，现在的自己就是一个傀儡，不适合表现的太过张扬，在没有足够的力量前，自己也要努力降低自己的存在感，不过刘协还是在心中将那些赞成董卓的人记在了自己的小本本上，等有了足够的力量就让他们好看。
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。
“请陛下定夺。”就在这时，堂下争吵的双方似乎争不出个所以然来，齐齐看向刘协，躬身道。
“什么？”刘协有些茫然，这就完了？不过要我定夺什么？
看着那老臣难看失望的脸色和董卓一方的武将露出的不屑笑容，刘协心中暗暗摇头，就算自己有什么看法，现在说出来也是找死啊，当下微笑道：“此事诸位卿家自行决定就好，朕尚年幼，不过将军所言，也不无道理，究竟该如何抉择，实在令朕头疼，不知道该怎么决定，不过朕看董太师劳苦功高的确可以赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。”
董卓一方露出胜利的笑容，心中暗想，小皇帝挺识相的，另外一那些忠于大汉或者说中立的文臣，只感觉眼前一片黑暗，不过他们的意见并不重要，董卓还是拿到了他想要的东西。
（儒家的修行一种是领悟了浩然正气，一旦领悟，浩然正气，就可以排斥万法，除了那些武道蛮子，儒家可以说在座的各位都是垃圾，但是领悟浩然正气的难度太大，所以，董仲舒结合道家法家开辟第二种方法，通过儒家经典开始练神，然后谋求做官，从而调动麾下万民之力，这种方法分为养神和练神，练神以后精神力便可以出窍，可以调动自然之力施展各种法术，当然，儒家更擅长调动万民之力。
武道分为练体、炼罡、明意，练体就是不通过各种手段锻炼肌肉筋脉骨头让自己的身体变得强大，不过因为是三国时期修行方法没有经过更长时间的检验，所以比较野蛮，对练体层次的划分斤就是一层，斤就是第二层达到一万斤就可以点燃血气精气神合一形成罡气这样就是绝世武将，力量达到一万斤就是二流武将，其他当上将军的统称三流武将，明意严格来说不算修行境界，而是一种心灵境界，你悟了就是悟了，没悟就是没悟，说不定因为练罡了的一流武将没有领悟，但是一个仅仅刚开始练体的就悟了（例如吕布的鬼神真意就是在并州不断杀戮中领悟出来的，一旦催动精神化作鬼神让他的罡气变得无坚不摧，同级武者十招就可以解决）。
兵家任何一个能调动兵势的人，都可以自称兵家高手，兵势加身，越级而战，轻轻松松，兵家没有境界划分能不能打，只有打过才知道，而且就算有的人调动的少，但是他的下属足够精锐，也可以轻松胜过十万大军，像吕布手下并州狼骑由吕布亲自统帅就是十万大军中没有足够高手挡住也会被凿穿。
最后便是道家，这个时期的道家主要是在练气，只要能够感悟到天地灵气，并将其纳入自身身体的人才算入道，然后便是修炼自己的灵魂，让自己能够灵魂出窍，从而更多的调动天地之力用来布阵炼丹，这个境界就叫出窍，然后通过领悟各种天地规则，天地之间的规律从而拥有更加强大的力量，这个跟武道的明意境一样，因为天地灵气的倒退，你悟了就是悟了，没悟就是没悟。
其他诸子百家跟道家的大同小异，就不过多介绍了。）