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第六章 圣人之意被曲解的年代(1 / 2)

年月日,乘“五月花号”从英格兰普利茅斯前往新大陆的男女和儿童大多是清教徒,他们同英格兰教会意见相左,寻求可以信仰加尔文主义的自由之地。

在开往美洲的船上,有位毫不起眼的乘客,惶恐、迷茫着注视着诡异的海水。

月日到达美洲之后,殖民者们猎捕飞禽,土著居民又带来了五只鹿和被殖民者称为“爆米花”的食物。

他们在野外烹煮野鸡、鹅、鸭、鹿肉——也许还有鱼——尽情享用一番。

当时叉子还没有发明,他们只能刀切后以手抓取食物。据传一名殖民者说:“我们发现印第安人信守和约,富有爱心……”

那时候的的印第安人不会预料到他们后面的悲惨结局。

而未来华夏半世纪的敌人从此呱呱坠地。

这事大明人不知道,朱由校也不知道。

年月日,大明天启年时隔五天之后的又一次大朝会。

对于天启皇帝失踪五天,什么也不管,什么也不干,文臣士子是有很多意见和不满的。

到朝会人有:

阁臣方从哲,刘一璟,韩璜;

英国公张维贤,成国公朱纯臣,泰宁候李良弼;

尚书周嘉谟,李汝华,黄嘉善,孙如游,黄克缵;

都御史张问达,给事中范济世,兵科顾慥。

左光斗,兵科给事中杨琏,

姚宗文,冯三元,张修德,魏应嘉。

司礼监王安:“有事启奏,无事退朝!”

这时有人站出来了!

“臣给事中杨链有事启奏!”

朱由校带着笑意问他:

“卿有何事啊?”

杨链:“臣听闻,陛下近几日不顾国事,离了京城,古语曾云,父母在,不远游,陛下应该国事为重啊!”

朱由校:

“杨卿家,朕读书不多,但也知道,父母在,不远游之后,还有一句话,游必有方!请李尚书帮我解释一下!”

礼部尚书李汝华心里说,你这是不知道吗?你这是想让杨链出丑啊?

但是他不敢这么说。

李汝华:

“游必有方之意是,如果孩子真的要出远门了,一定要告诉父母,你要去哪里?”

朱由校转头对杨链说:

“我亲生母亲王氏已早逝,我父泰昌帝已亡,我跟谁报告呢?你对朕的指责好像有点没有道理啊!是不是呢?杨卿家!”

杨链心里这个苦啊,我就这么规劝了你一句,我的意思是你要好好学习,天天向上,做个好孩子,听我们东林党话的好孩子而已啊,你怎么这么挑字眼啊?

“臣罪该万死!”

朱由校:

“唉,不要这样说,朕是那么不近人情的人吗?退下吧!”

朱由校今天是要搞事情的,笑眯眯的说:

“诸位臣工,还有事启凑吗?没有吗?那我今天就有点事,请教大家一下!

是关于圣人之言的!请姚宗文出班!”

“臣姚宗文在!”

朱由校:

“经常听你们说圣人之言,那

民可使由之,不可是知之是什么意思?”

姚宗文:

“大意是要驱使民众做一件事,只需要老百姓让他们按照统治者的意志和要求去做,不可以让他们知道为什么这样做。”

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