白栩然看到眉头微微一皱的圣姑，眼见圣姑上钩了，白栩然嘴角露出微笑继续说道：“圣姑你是一个聪明的女人，你应该能做出正确的选择。”
圣姑放下手中的白玉笔和竹简，转头看向白栩然。她的眉头褶皱渐渐舒展开来，漫不经意地说道：我想，阁下还不至于千里迢迢前来，只是为了与一群完全陌生的人站在一起卖命吧？毕竟，我女娲族目前可拿不出太丰厚的报酬。
白栩然听了，微微一笑：圣姑你真是聪明的女人。我此次前来，确实是有所图。”
白栩然接着说道：报酬嘛！并不一定局限于物质上的东西。我相信，圣姑您也不会希望女娲后人死在魔界吧！用手轻轻托起了圣姑的下巴，试图让她注意到他的用意。
然而，圣姑并没有因为白栩然的话语而动容。她听完后，脸色阴沉，眼神变得阴冷而凝重，仿佛倏然间间生出一股无以言表的怒气。她斥责道：大胆！你这登徒子！！！一把拍开白栩然的手，神色带着强烈的愤怒和不悦。
她也不敢直接和白栩然动手，毕竟白栩然现在是女娲一族的唯一的希望，只能通过表情和语言来宣泄强烈的不满。
白栩然双手一摊，脸上却浮现出微笑。他没有因为圣姑的拒绝而生气，反而感到了一丝兴奋。
不愿意就不愿意嘛！白栩然的语气中充满了轻松和自在。他的眼神变得更加明亮，仿佛熠熠生辉。白栩然并没有因为圣姑的拒绝而生气。
圣姑深呼吸了一口气，稍稍平静下来后，她继续说道：我虽感激你能前来帮助女娲一族，但是你的做法却是很不得体的。我和你之间的关系只是合作，不要试图超越这个界限。她的语气平静，但是话语之中却带着明显的怒意，显然被白栩然的行为激怒了。
“咳咳咳！好了好了，我们来说正事吧！”白栩然清了清嗓子开口说道。白栩然也不继续调戏圣姑，他相信再调戏圣姑的话，圣姑可能会把他轰出去。
白栩然：“根据我掌握的情报来看，六界之间，虽然有封印阻隔，但五灵气脉仍互相连通。数十年前，神魔之井动荡，使得六界水脉紊乱，魔界因而日益干旱。魔族有极大可能以水灵珠为引修复魔界水脉。”
圣姑急切的问；“既然只是为了为了水灵珠，为何要抓走云夕？”
“魔族，准确来说是魔族中的夜叉一族，修复水脉所用的阵法要以神农鼎、水灵珠为阵眼，献祭女娲后人准确来说是女娲血脉。即可修复魔界水界灵脉。”
补充一：魔翳是在仙剑和仙剑前传里登场的人物，也是整个“净天教”事件的幕后大bo。官方给魔翳的定位是夜叉族大长老，临时暂代王权的摄政王。他在仙剑前传中以“枯木”和“夏侯韬”的身份出现的次数比较多，而在仙剑中则是只在关键性必须他出场的剧情中才能见到。魔翳做了什么事。
魔翳是龙溟和龙幽的舅舅，从小就教导龙溟和龙幽如何做一个君王。其中龙溟是魔翳的重点培养对象，从龙溟的言行中我们就可以判断出魔翳心里对“王”的定位。
在楼兰打楼兰王鬼魂时，楼兰王鬼魂认为自己是王，理所当然的应该被民所供奉。结果龙溟出来狠狠抽了楼兰王一巴掌，他说王本就是民献给国的祭品，领受民之膏血，是为以王之牺牲换取国之昌盛。而在蜀山璇光殿取神农鼎时，凌波问龙溟如果我执意阻拦你取走神农鼎你会如何，龙溟几乎毫不犹豫就说出了一个字——杀。而这些，恰恰说明在龙溟的心中，他的子民他的国家是第一位的，为了牺牲他的子民，他就可以放弃一切。而这些君王之道，则是魔翳教导的。魔翳不光言传身教，而且也的确是以这样的标准来要求自己的。魔翳和龙溟自始至终只有一个目的，解决魔界水脉问题。而需要解决水脉问题，需要神农鼎、水灵珠以及女娲后人，那么只需要想办法弄到这三样东西就行了。当初龙溟与魔翳商量后得到两个行动方案，其一是龙溟只身前往人界，去寻找这些东西；其二则是魔翳枕戈待旦，对人界发起战争来抢夺这些东西。而龙溟身死神降密境，第一个方案行不通了，只能被迫选择发起战争，于是魔翳化身“枯木”，设计姜承，让他变成了姜世离，创立净天教，引发人魔大战，自己则趁机从中渔利。
六界：人、神、仙、鬼、妖，魔；
七族：人（女娲后裔但女娲后人是神族）；修炼可成仙
神（伏羲后裔）；
兽（神农后裔）魔族的祖先；修炼可成妖
魔（除了魔族本身以外妖族也可修炼成魔）
鬼（以上六族只要挂掉全变鬼）