在这个走路基本靠走，通讯基本靠信鸽或驿站传递的年代，一天行军公里已经很牛逼了，估计是连夜赶路的吧？
呵，为了消灭林氏贸易公司，掠夺老子幸幸苦苦攒下来的家底，盎撒人还真是够拼的。
只可惜，克莱尔和大不列颠证府估计做梦也想不到，他们前脚刚走，老家就被我偷了。
“不用主动出击，以开普敦的重要性，盎撒人估计会发疯，等他们自己送上门来吧，先把开普敦牢牢控制住。”
林标觉得很有道理。
开普敦控制着东西方海上运输线，大不列颠好不容易才从荷兰人手上把开普敦抢过来，绝对会派大军来反攻。
“老板，粗略统计，开普敦城内有4人左右，其中有两万是大不列颠人，另外两万是来自殴洲各囯的商人，水手，传教士，探险家，航海爱好者，奴隶，怎么处理这些人？”
“大不列颠人和奴隶抓起来种棉花，其他人……缴纳三分之二的财产后，就放了他们吧。”
林耀南考虑一下，决定放了殴洲各囯的商人，因为还要依靠这些商人来购买林氏贸易公司的奴隶，再从世界各地收棉花来卖给林氏贸易公司。
作恶多端的盎撒人就不一样了，林耀南看向东方，思绪飘回那片熟悉热爱的土地。
蛮清中期老百姓生活怎么样？
很多清粉说康乾盛世如何如何牛逼，夸得天花乱坠。
以前林耀南所谓的“康乾盛世”是一知半解，毕竟野猪皮最喜欢的就是篡改历史，抹除它们作恶的证据，到了后世，已经没有太多能戳穿康乾盛世是弄虚作假的证据。
但穿越之后，林耀南从很多去过蛮清的商人传教士口中得到很多情报。
贫穷！
所有西方商人都说蛮清民间十分贫穷。
蛮清中期明显已经陷入了农业社会内卷化和马尔萨斯陷阱。
一个商人说，蛮清很多农民已经开始填海造陆，费尽心思只为增加不多的土地，而据他们观察，蛮清的牧场以及娱乐设施很少，几乎所有土地都被用来耕种。
蛮清的各地都人满为患，为了养活如此多的人口，土地几乎都没有休耕的时候。
最让他们觉得不可思议的是，大部分的蛮清百姓都处于饥饿和贫困之中，在他们即将离开蛮清准备回殴洲时，因为购买的食物过多，并且有些猪和家禽已经在路上碰撞而死，所以就把一些死猪死鸡从船上扔下了大海。
岸上看热闹的铧夏人一见，争先恐后跳下海，去捞他们不要的弃物。
铧夏人它们捞起来，洗干净后腌在盐里。
由于铧夏人贫穷的状态让他们印象太过深刻，很多商人都说不只是狗肉，只要是肉，铧夏人就吃，悲惨铧夏人一向处于半饥半饱的状态，乐于以任何食物为食，即使是腐烂了的也不放过。
除了物质上的贫困，殴洲商人还说了蛮清百姓溺死婴儿以及被官府随意鞭打驱赶的景象，而成千上万纤夫被鞭打着拉船的景象更是让他们惊愕。
林耀南不怀疑殴洲商人传教士的所见所闻，因为人家根本没必要说谎。
而且林耀南也知道，正是因为老百姓太穷，让西方发现蛮清虽然人口众多，但是大部分人口却处于赤贫之中，他们并非不喜欢西方的洋货，而只是无力购买。
实际上，蛮清占人口大多数的农民不要说洋货，就连本国生产的工业品也鲜少购买，而人口中最富裕的官绅阶层，对于洋货的兴趣又实在有限。
这与相对富裕能够充分消费瓷器茶叶等蛮清产品的西方民众形成了鲜明对比。
这种购买力的差距形成了贸易顺差！
西方人用真金白银买瓷器茶叶，蛮清却不需要洋货，时间长了，西方人受不了了。
准确来说，应该是盎撒人受不了了，因为蛮清老百姓的贫穷，让盎撒人在蛮清投资发财的梦想可谓彻底泡汤。
最后他们终于找到了解决办法，那就是……烟土贸易。
盎撒人的烟土贸易，是铧夏民族进入长达一个世纪黑暗时期的开端，从此被扣上东ya病夫的蔑称。
想到铧夏遭受盎撒人的种种欺辱，林耀南眼神冰冷，在心中给盎撒人判了死刑。
以后不会有大嘤博物馆了，老子要把你们盎撒人的祖坟都给刨了，再把白金汉宫改造成公厕！
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