上了供品，只是请神的开始。
叶问虽是初学，做起祭祀颇显手生，但庄严肃穆，神情坚定。
只是在日寇看来，却也不过是强装镇定。
他现在每走一步，每说一句，都不过是在迈向死亡的步伐。
日军请来的现场直播解说员是一位颇为了解东方文化的牧师，精通九州语言。
当然，也是东瀛人。
不过信奉的是上帝教，而非东瀛传统宗教。
那是一位四十岁左右的秃顶中年人，身着黑色神父服。
“在下山田一郎，在此向所有听众直播解说叶问请神仪式的全过程。”
“祭祀尚未开始，祭祀现场的法坛勉强符合道教斋醮规定，但让我疑惑的地方有很多。”
“一：西梁帝君是从未听说过的神灵，请这样的神灵应该用什么规格的仪式？”
“就现场的情况来看，我很难断定准备得是否正确。”
“二：这也是我最难以理解的地方，现场有座法坛，属于规格极高的请神仪式。但让我匪夷所思的地方，就是这种大规模的祭祀仪式，竟然只有叶问一个人。”
“我对东方文化颇为了解，这种规格的请神仪式需要很多帮手。”
“通常应该有高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯、知磬和知钟、炼师、摄科等十几种，乃至几十种不同的分工搭配。”
“就以现场的配置，我很难相信这位叫叶问的年轻人能完成请神仪式。”
山田一郎的解说颇为专业，使用的也是九州语言。
他的声音也顺着无线电传到了广州，乃至整个粤省。
传到了数百万九州百姓耳中。
这些人或是主动关注此事。
或是受到日寇的大喇叭直播，想不听都不行。
绝大多数的普通人对山田一郎的专业其实没啥感觉，高功、监斋、都讲、侍经、侍香、侍灯什么的，他们也不了解是什么。
只是听到山田一郎对叶问请神仪式的否定，才感到有些惋惜，以及失望。
“哎，真希望有神灵把这些小鬼子全他妈送走。”
“得了吧，相信神灵，你还不如相信那个光头。”
“哼，光头要是能信，咱们至于在鬼子手下讨生活吗？”
“这个叫叶问的真是条汉子，真是可惜了。”
“是啊，可惜了。”
出了佛山，已经很少有人知道叶问是谁。
但普通百姓也不在乎。
他们只知道，这是一个敢抗日的英雄，一个被日寇迫害的英雄。
这就足够了。
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而经历了上供后，叶问也在有条不紊地继续下一步。
盏茶时间，已是来到了上表。
所谓上表，则是将青词表章上奏天庭的仪式。
这也是请神最重要的一步。
向神灵表达敬意，诉说自己的目的，以及恭迎神灵降临！
叶问声音洪亮，高声颂表。
恭请圣安：
弟子闻帝君神明，执掌天地万物，赐予凡间平安与祥和。弟子今日虔诚祈求，望帝君垂听凡人祷告，给予降福与庇佑。
弟子所居之地，近日遭受敌寇之祸。弟子等众人深感敌寇之邪恶，不禁颤抖，心惊胆战。