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在英军的华工营里，中国翻译是中国的知识分子，他们这个群体人数虽然不多，但所起的作用和影响是不容忽视的。
在交往中文祥和中国翻译陈镇明渐渐成为了好朋友，两个年轻人，因为共同经历着中国的落后与西方国家的发达这样的强烈反差，心中产生的种种疑问，使得两个年轻人有着许多的共同语言。
陈镇明是从江南制造局下属的广方言馆（清末设立的近代新式学堂。1863年（同治二年）由李鸿章奏请在上海设立，始称外国语言文字学馆、同文学馆。招收14岁以下文童住馆学习。聘英国人为西教习，另聘中国人任总教习和分教习。课程有外国语言文字、近代自然科学和儒学。经费由江海关支付。1869年并入江南制造局，仍保留原名称，分为英文馆、法文馆和算学馆，1894年（光绪二十年）又增设天文馆。学习期三年，毕业后视成绩分赴各衙门、海关充任翻译等洋务工作。1905年，改为工业学堂。）毕业出来的，学的是英文。
等到陈镇明毕业的时候，进入了民国时期，以前的毕业生都被分配到各个衙门当差，因为改朝换代，这样的毕业机制不存在了，陈镇明他们就没有了定向的工作。在英国人招募华工的时候，同时招募翻译，陈镇明和他的一些同学就应招进了英国人招募的华工营。
陈镇明是旗籍人，而且还是八旗中上三旗中的正黄旗，在清朝是由皇帝爱新觉罗亲自统领的旗人。虽然头上有这么多的头衔，但陈镇明家的家境并不好，因为旗人长期被迫脱离生产劳动，缺乏生产技能，除了“披甲当差”、“赖饷而食”，充当维护清朝统治者的工具以外，大部分人无所事事，被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人，有的街头卖艺；有的去拉人力车；有的甚至街头乞讨。
陈镇明的家虽然不至于沦落到街头乞讨，但由于没有固定的谋生方式和技能，常常是吃了上顿没了下顿。但陈镇明的父亲，因为自己是正黄旗的人，在别人面前总还要显得比人高上一段。常常以主人自居。开口就是“咱大清”，闭口就是“咱皇上”。俨然整个大清帝国就是他们家的。
这种思想多多少少也传承到了陈镇明的身上，因为学习的是英语，所以西方世界的繁荣和先进技术，是被他们最先知晓的，身处日益没落的大清帝国，眼里看到的却是西方世界的繁荣。作为一个以主人自居的正黄旗人，其内心的痛苦是可以想象的。
在华工营里，陈镇明看到了，英国人对待华工们的种种残酷的手段，这严重摧残着他那以大清帝国为傲的高傲内心，但对于这样的事，自己又无可奈何，丝毫没有方法去改变。这样的处境就这样折磨着他。
遇到文祥之后，文祥那试图改变这种现状的行动，使陈镇明产生了佩服感，因为文祥有勇气去干自己想干却无能为力的事情。
陈镇明和文祥一起聊天的时候，他向文祥介绍说，在英国人的华工营里，有好几个他的同学，都在从事翻译工作。文祥听到这个消息后，就利用自己的身份联系上了陈镇明的这些同学。
在华工营里的中国翻译，虽然行动上要比普通华工要自由，但同样要受到英国人军事化管理的约束，如果没有正当的理由也是不准离开华工营的。
文祥利用自己中国驻法总领馆的身份，可以给他们正当的理由，所以他们才能有机会走到一起谈天说地。几个年轻人在文祥介绍了华法教育会的宗旨和要去做的事情之后，都很热心。于是在推广华工们工余学习的事情上，文祥就多了好几个这样的帮手。
在这些中国翻译的参加和帮助下，文祥开始在华工们中间，有时机地举行一些工余时间的讲课，帮华工扫盲，帮他们学习一些简单的英语和法语，把华法教育会倡导的一些华工准则介绍给他们。比如《华工杂志》第3期上就提出了五条准则：
1大家一起工作，应当互相扶助。不要因小失大，即争执起来，伤了大家的感情。
2若是没有十分要紧的事，不能无故向别人借贷。
3不要沾染吸烟饮酒这些嗜好。赌博行为是绝对禁止的。
4不能浪费钱财，要知道，我们不远万里来此，赚的都是血汗钱。
5星期天，要么学习法语，要么看看书报，或者出去游览，既可以增长知识，又可以开阔眼界。
文祥在一个适当的时候，把几个热心华工教育的华工营中国翻译，以中国驻法总领馆的名义，召集到了巴黎，在华法教育会，由教育会的人给他们进行了短时间的培训。主要讲解华工学习的重要意义。
因为李石曾先生提出赴法华工将构成未来中国技术工人的中坚，他们回国后可以传播工业技术，还有助于社会改良和清除陋习。
而作为华法教育会的一员，主要是为华工们的学习提供有利条件，帮助他们解决一些学习上的困难，让他们尽可能地多学西方的科学技术，然后把学到的东西带回祖国，为祖国的工业现代化添砖加瓦。
通过这次培训，这些翻译都加入了华法教育会。文祥在培训结束后，还组织他们参观了巴黎，在劳拉的带领下，一起参观了埃菲尔铁塔，凯旋门，卢浮宫等巴黎名胜。在参观的过程中，劳拉免费做起了导游，这个时候的劳拉，汉语已经说得比较流利了。当时的巴黎已经是出租车满地跑了，在1914年，巴黎军事长官约瑟夫将军就下令征用巴黎所有出租车，以便将6000多名士兵运送到前线。
看到到处都在跑的汽车，出租车，电车，地铁，这些中国翻译们都满是感慨。
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