“淳于越的人品是没有任何问题的。
但是，他的学说却有很大的问题。
孔子所说的君君臣臣、父父子子，本质上是在强调秩序的重要性。
一个稳定、有效的秩序，是社会良性发展的必要基础。
但是，到了他们这里，却异化成了君要臣死，臣不得不死这样的狗屁理论。
如果孔子本人活过来，估计都要被他们再给气死过去。
而孔子所谓的崇古，也是在那个战乱的年代里，希望各个诸侯能够止戈修战，给百姓以喘息之机。
可是，到了他们这里，却是不顾现实的情况如何，一味的强调，要恢复周天子那时的全套制度。
我华夏先民从蛮荒之中，筚路褴褛一路走来，一直都在不断的向前发展。
岂能再毫无理由的倒退回去？
如果这样的话，为什么是退回到周天子那个时代，而不是退回到先民们茹毛饮血的那个时代呢？”
看到李飞说出来的话，秦始皇不禁击掌而赞。
他原本以为，这个生在自己两千多年后的群友，能为自己揭开历史的迷雾，让自己知道未来的走向，已经是谢天谢地了。
没想到，这个李飞群友的见识，竟然也如此的高绝。
刚才那几句话，简直是说到了自己的心坎里面。
就是嘛，如果真像淳于越说的那样，全面的恢复周礼的话，那历代秦王艰苦奋斗，到底是为了什么？
郡县制明明更符合大秦帝国的实际，却非得要恢复分封?
凭什么？
秦始皇把李飞引为知己的同时，李世民也同样是忍不住击节赞叹。
李飞群友到底是何方高人，对儒家的认识竟然如此之深。
在祖龙那个时代，其实还有，儒生们再怎么迂腐，起码的六艺都还是能够掌握了，真到了关键时刻，还是能够上阵杀敌的。
到了自己这个时代，虽然还有大量的儒生配剑。
但是，一部分的儒生，已经开始了羽扇纶巾的装扮。
天天屁事儿不干，就知道高谈阔论，一旦到了正事儿上面，又屁的主意都拿不了，简直就是废物的代名词。
有时候他都忍不住想，你们特么的是不是跟孔夫子有仇？
如果孔夫子泉下有知，估计都得亲自上来给你们示范示范，什么叫做以德服人。
李飞可不知道，他对于儒家的一番见解，已经让两位千古一帝，将他引为了知己。
“正是因为淳于越这样思想守旧、不思进取的人把持了儒家经典的解释权，到了后世，儒家学子才慢慢有了腐儒的称号。
可以说，败坏儒家名声的始作俑者，淳于越绝对算一个。
也正是在淳于越这个骨灰级腐儒的教育之下，本就生性善良孝顺的扶苏，才会变的越来越迂腐。
当他收到赵高传来的伪诏之时，尽管蒙恬苦口婆心的劝他，说其中可能有诈。
要他先回咸阳，搞清楚了是怎么回事之后，如果真是秦始皇的本意，再死不迟。
但是，深受淳于越所传的儒家教导的扶苏，却竖称父母命不敢违。
任凭蒙恬如何劝导，他都不愿听，就这么直接上吊自杀了。”
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