这其中还有一个缘由。
生命协会的人“放生”养殖场里的动物们时，听说罗汉会的人也有参与。
罗汉会背后，就有几个寺院长老参与。
没了猪牛羊的供应，富商们就算有钱也买不到肉，平时锦衣玉食惯了的他们，自然是对生命协会和罗汉会恨得牙痒痒，顺便恨上了东城寺庙。
后来寺庙里大和尚小和尚一沟通，汇报情况，才发现没一个挣到香火钱的。
小和尚们发现，死去的百姓家里正为粮食的事儿犯愁，家里虽然有亲人死去很伤心，但已经想尽办法卷席下葬了，根本没有余钱超度亡者的灵魂。
人家还说：“活人都没钱吃饭，一家老小不知何时就会下去陪他，哪有钱再请僧人师傅念经超度呢？相信亲人在九泉之下也会理解，何况，出家人既然以慈悲为怀，连超度灵魂的事都要求报酬，哪有一点慈悲之心？”
小和尚们无言以对。
至于大和尚们，也无法说动富商们供奉香火，自然也就没钱买粮食。
这时，寺庙里的和尚们才发现，原本最被他们瞧不起的院落之一的“灵芝园”平日里种植的瓜果蔬菜和冬日暖棚小葱、土豆，竟然成了他们最大的救命稻草。
最后，东城寺庙总结出的办法时，突击检查寺庙中沙弥们对经文的背诵能力，不合格的全部驱逐出寺庙，为了防止暴动，还提前安排好了身强体壮的“武僧”，免得有人不服闹事，到时候可以直接赶出去。
顺便，长老大师们改变策略，以“施主家中有邪”为理由，结合梁州县当前现状，哄骗威胁富商，以开坛讲法，念诵经文驱邪的名义索要香火缘。
至于小沙弥们，则是能种地的种地，寺庙中倾尽琉璃资源，搭建暖棚，不会种地的，每日到失业者救助站寻找合适的工作。
只是来找工作的这部分小沙弥，如今是最被看不起的。
赚不到钱，骗不到香火，每天吃白食，经常有其他僧人用异样的眼光看他们，背地里还说“只会念诵经文又有何用”。
他们本想说，寺庙里教的东西就那么几样，不是做保洁清扫工作就是念经，最多挑水浇地，到外界，哪找得到工作。
可惜他们不能，要是他们在赚不到钱的情况下还敢顶嘴，肯定会被逐出寺庙，那时候就要饿死街头了。
所以队伍中的几个小沙弥，是最重视这次任务的。
只要成群结队在颍川路附近生活一段时间，就能每人领取三个银元，这样的好事天下哪里找？
虽然同行的几人里，经常会看到一些非礼勿视的场景让他们敢怒不敢言，只能默默地念“阿弥陀佛”，但为了这次任务的报酬，他们还是忍了。
“看什么看，登徒子！”一个身材壮硕，长相剽悍的女人对着结伴的两个男人中的一个说道。
她瞪着牛铃般的眼珠子，说起话来像雷声震动。
“阿弥陀佛。”沙弥玄空念诵佛号，本想劝导女人。
结果那女人一瞪眼，手指着玄空：“小秃驴，你敢插嘴一个看看？”
于是玄空立马被同伴净空拉开，免得沾染祸端。