今天早上，有人给武朝佑送了一本薄薄的看上去像是武功秘籍一样的书籍。
送书的那个人是个通讯兵，敬了个礼说道：“报告首长，这是从国家科研中心送过来的。”
告别了通讯兵，武朝佑一个人坐在木制床板上翻看了起来。
开篇总言是一句话，在第一页的最中间：灵力如呼吸？否！灵力如食！
“为什么人类能够吸纳灵力呢？基于他们提出来的灵力如呼吸自然而然，这个看法我并不认同，况且，就算呼吸也有呼吸法，灵力又如何没有呢？找不到，所以我就默认灵力没有这种特征，于是我换了一种方式。”
武朝佑没有想法，接着看去。
“灵力吸收到体内为我所用，且增强体质，那么反过来说，如果我增强了体质，是不是就能够容纳更多的灵力？”
“这个答案是肯定，经过我亲身实验，当我体质增强之后，吸纳的灵力要高于原本的速度，所以我得出结论：内在的灵力与外在的肉体是相辅相成的，两者为共生关系。”
写这本书的人并没有继续写他换的是哪一种方式，而是直接跳过，进入重点，武朝佑继续向下看。
“这个做法只是笼统片面的，也只是为了验证我的道路是否有错，所以接下来的时间我全面的了解了人体的构造，并且逐个分析。”
武朝佑突然意识到这只是序，他连忙往后翻。
一阶：凝丹境
这五个大字明晃晃的放在第一章的上面，往下看：
“纳灵力而入丹田，聚精气而入天府：凝丹境只需要自然吸收灵力进入体内即可，但是这其中需要注意的是，保持自己精神昂扬，全神贯注，聚精会神，万不可分心走神，有以下几种方式能够提高灵力的吸纳：”
“第一种：道家静坐，虽然我不知道这个道家坐姿是如何发明出来的，但是经过本人亲身实验，用这个静坐能够提升大概百分之二十。”
“第二种：黎明初升，虽然我亦不懂其中的意义，但是在黎明初升的这一个半小时左右，灵力的吸纳会明显增强，大概为百分之四十。”
“第三种：战斗，当你处于战斗中时，你体内的灵力波动幅度剧烈而产生空缺，此时源于对灵力的需求，人的身体会处于不自知的吸纳灵力状态，大概为百分之八，程度会根据你战斗的强度而改变，很可惜我并没有经历过死战，无法得知其上限，此处仅为均值。”
每一种方式的下面都有相应的做法，例如道家静坐的下面就有完完整整的教你该怎么坐，黎明初升的下面教你如何把握时间，又如何与第一种相结合。
“凝丹境总言：虽然我只有二阶，但是我隐隐的感觉到，这一境很重要，望各位不必擅自突破，以免自毁根基。”
二阶：脏腑境
“调灵力而蕴五脏，改精气而变己身：脏腑境需要从丹田里调动灵力去蕴养自己的脏腑，以达到通过体内的根基而改变自己的外表，这一境的表现为精神奕奕，可连熬十数夜而不疲。”
提升灵力的吸纳方法与一阶的无异，只不过有了些小小的区别。
“如遇脏腑薄弱者，万不可养，万不可入，此生与脏腑境无缘。虽我亲身实验得知一个一个蕴养亦可行，但是若五脏一起蕴养呢？是否会达到一个质变？”
“脏腑境总言：此境极看天赋，人人因天赋而不同所需时间而不同，因此蹉跎与此境并非坏事，切不可急。”
在这些文字的中间又有密密麻麻的小注释，详细的解释了为什么这么认为，为什么要这么做的原因。
武朝佑通篇看下来，心里就一个想法。
“厉害！”
这本书显然只是初本，各个方面都有些不完善的感觉，翻看全书，武朝佑也没找到写这本书的人叫什么。
看来是科研院那边想让自己看看，确认确认。
那也就不急，今天太阳早已升起，等到明天亲自实验一下再给出回复。
隔日，武朝佑用道家静坐的方式打坐了一夜，等到黎明初升时，自己却没有多大的感觉。
对啊，自己吸纳灵力也有了两年，就算没用过静坐的方法，但是黎明初升不可能没遇到过吧！
自己怎么可能会察觉不出来？
那么是那里出了问题？
时间不对？不能长久修炼，必须掐着点卡黎明？
再隔日，武朝佑走出房屋找了个面朝东边的空旷地带，也不用静坐，只是单纯的测试这一方法。
没用。
即使武朝佑卡着点也没能带给自己一丝的加速。
‘对高阶没用？’
武朝佑找了个一阶的士兵，经过他的同意后交给他这种方法再度实验。