李捍道想起这里是大罗山，东边十里就是太清道人的洞府玄都洞，当无邪物胆敢盘旋才对，当即恭敬问：“晚辈李捍道，不知前辈是…”
那灯闻言笑道：“什么前辈，我不过是大老爷随手炼制的一盏乾灵灯，饶幸生出灵智，你身具大老爷的太清仙法，虽然只是初来不久，我又怎当地起你的前辈？你如是看的起我，就叫我声乾灵师兄好了。”
李捍道想了想，点头道：“既然如此，小弟恭敬不如从命。”
当下李捍道就询问乾灵灯来历，才知这乾灵灯是太清道人初建玄都洞时，随手炼制的八盏乾灵灯之一，因为不小心烧了八景宫门，被惩罚在此镇守玄都洞的门户，省的有不张眼地小妖乱闯，惹人心烦。
乾灵灯说完自己来历，又问李捍道外界见闻，李捍道自然一一告之。
一灯一人具是孤单寂寞许久，一聊就上隐，很快就两厢熟识。
当李捍道把自己的事说完，又开始询问一些自己一直想要知道的问题。
只听李捍道问：“乾灵师兄可知仙有几品？”
乾灵灯答：“仙分天地神人鬼五品。”
李捍道又问：“五品仙如何分化？”
乾灵灯答：“元神未成前身死，以元婴修炼者为鬼仙，又称散仙、尸解仙。正常修真者，结成金丹即为人仙。炼神反虚，三元归一时，取外物铸就仙体者为地仙，以三元直接铸就仙体者为天仙。”
李捍道奇怪问：“乾师兄为何不说神？”
乾灵灯笑道：“神多有不同，你只问仙，我自然不会答神。”
李捍道觉得奇了，追问：“师兄明明说仙分五种，为何又这般说法？”
乾灵灯又是一笑，才解释：“五品仙说法是正，但大多人都只讲四品。仙逆成，神顺生。神者，万灵封成。仙者，苦修而成。神为神，仙为仙。神不是仙，仙不是神。神乃尸解散仙成就，也可称为神仙。这神仙行天顺命为得天，葬地脉灵为得地，万灵膜拜，真灵受人拜是为得人。
天地人三才并得，受万人膜拜三年方为神，受拜越多，神通越大。然神得天地人，借天借地借人力，受命于天，也就是受命与天庭，不得自在，为道者不取。”
李捍道想起了《封神演义》，略一犹豫，还是问道：“乾灵师兄，你说神是散仙修成，那如果是天仙或地仙，有没有可能成神？”
乾灵灯奇问：“为何有此一问？大老爷曾讲道言：洪荒之中有五仙五品，乃天地神人鬼。有五虫五灵，乃蠃鳞毛羽昆。又有四猴混世，不入十类之种。一切一切，都有老天注定。
其中五仙，前两者为阳，乃大乃长。后两者为阴，乃小乃短。神在阴阳平衡之间，不大不小，只要还有一人记得其名，便不死不灭，为天道平衡阴阳，此乃定数。如果已成天仙，数就为大为长，自然成不得成神，想来也没有那位已经成就天仙或地仙的高人，愿意变成受天限制的神吧？”
李捍道思考了一下，又道：“哪如果，我是说如果，如果有天仙元神尽散，只保留了真灵，有没有可能成神？”
乾灵灯一呆，犹豫道：“道者如果元神彻底散了，定是遭了大天灾大人祸，波及肉身。元神一散，肉身自然不保，就算真灵逃脱，单单真灵也不能修行，除非如巫般真灵天生神通，否则唯一的下场只能被卷入六道投胎转世，应该也就不能成神。何况真灵天生神通的话，根本就修不成元神，自然也没有消散一说。”
“那是你不知未来有件宝贝叫封神榜！”
“明白了乾灵师兄。”李捍道想明其中道理，便错开话题，又问：“我在洪荒游历时，听为这世间法宝分为先天与后天两种，不知乾灵师兄可否详解？”
乾灵还在想只剩真灵能不能封神的事，随口答道：“法宝分为先天至宝、先天灵宝、后天功德至宝、后天功德圣器、后天至宝、仙家神器、灵器、鬼器、凡器九种。
先天至宝，如大老爷的太极图。先天灵宝，如八景宫里的八景琉璃灯，都是开天之前就有地先天之物。后天功德至宝，如大老爷的天地玄黄玲珑宝塔。后天功德圣器，如后土娘娘缔造六道轮回成就的后天六道宝轮，都是后天才出，得大功德成就。
功德宝物之后，就是后天至宝，先天或介与先天与后天之间的灵物所制，比如玄都大师兄取盘古开天身损所化，一根完整毫毛炼就的理清明镜针。”
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