我迅速在脑海中搜寻，很快找到了与“开天眼”相关的描述。正如奶奶所言，黑暗秘术里详细记录了许多让瞎子重见光明的法门。然而，这些方法大多数都有苛刻的条件。
目前，我仅发现了三个较为适用的法术。
第一个法术名为“它山有眼”，顾名思义，此术借助他人的视线以获取视力。
我必须确保与对方之间的距离不得超过五米，否则此法术将立即失效。此外，每次使用该法术时，其工作时间最多只能持续10秒，且一天内使用次数不得超过三次。对于我而言，这种限制显得相当鸡肋。
第二个名为天宝印，其原理与禅宗冥想类似，让魂魄脱离肉胎，盘旋在头顶。通过这种方式，魂魄摆脱了肉胎的束缚，能够全方位、无死角地观察四周。
根据传闻，当人类生命终结时，灵魂的视角可能就是这样的。然而，对于活人而言，让灵魂显露在外，无疑是一项极其危险的任务，尤其是对于像我这样修为尚浅的人来说。
通过这种方式，我深知自己可能会招致危险的后果，这就像暴露在水面上的蜉蝣，很容易被大鱼捕食一样。出于对安全的考虑，我已对此方法予以否决，过于危险。
基于目前的情况，唯一适合我的法术，只剩下千尸眼了。
千尸眼的运作原理是，通过消耗阴气来获得视力。
阴气，或源自外界，或源于自身，必须始终如影随形。
对于我这位刚从阴间归来的人来说，这正是求之不得的福音。
我周身的阴气，浓郁到几乎溢出，其存在的程度令我忧心不已，正在寻找适当的排解方式成为了此刻的首要任务。
无需更多言语，我立即依据书本指示，沉醉于手势的反复练习之中。
关于手势这一主题，我忍不住想多说几句。
幼时的我，便对各式各样的手势产生了浓厚的兴趣。
曾有幸观赏动画作品中的忍者结印过程，那复杂的动作与神秘的氛围让我深感震撼。
然而，当真实与想象碰撞，我只能以哭笑不得的心情面对。
“动画中展示的结印动作，其实质是对道家临兵斗者阵的一种生硬且略显拙劣的模仿。”
东晋道家大师葛洪在其巨著《抱朴子》中详述了许多禁术，这些秘术是道家古代的智慧结晶。
古代道家坚信，禁术是用于对抗鬼神的有力手段。为了发动禁术，需要特定的手势作为媒介。
《抱朴子》有这样的记载：“在入山修行时，我们需要掌握一种名为‘六甲密咒’的咒语。此咒语为：‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行’，这是九字真言，具有强大的神秘力量。”
道家手势千万：太上老君印，三清指，五雷指，降鬼扇印……这些结印和指诀，其实最早都来自九字真言。
在遥远的古代，有一位名叫安倍晴明的风水大师，他将神秘的九字真言传播到了东洋。
在唐代以后，随着密宗的传入，我国也开始接纳并融入这一佛教宗派。密宗将九字真言作为其体系的一部分，得以在国内广泛应用。
在发动密咒的时刻，密宗特别强调咒语与手印的协同施展。手印、结印、指诀等，无论哪种方式，都是以高维度的表达方式传达意愿。
我甚至喜欢异国的产物，无论东西海岸，抑或不同帮派的手势，即便抛开其内在意义，其本身的存在与动态的美感亦使我为之倾倒。
从小对手势的极度热爱使我的手指远比常人更为敏捷灵活，这使得我能够轻松掌握各种复杂的姿势。对于我来说，即使是最难的姿势，我也只需看一遍就能轻松掌握。
即便是在学习上官飙的撒豆成兵这种高难度技艺时，我也只花了一次学习就成功记住了。
我用了七天的功夫才掌握了启动千尸眼的所有手势，真是不易。七天后，我站在一辆破旧的拖拉机上，清晨的第一缕阳光洒落，我眼含热泪，无声地哭了很久。这七天中的艰难困苦、坚持和泪水，最终换来了这个美丽的瞬间。
从那一刻起，我深知，我的人生轨迹，注定不会与平庸为伍。从此，我踏上了一条充满挑战与机遇的道路！（求收藏，求鲜花，求打赏！）
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