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第七章:权力,来自于黔首(1 / 2)

“权力来自于黔首?”

“黔首能有何权力?”

“他在说什么胡话!”

“还以为那暴君的另一个儿子真的是什么神童、天才,原来也不过是一个小傻子罢了!”

看了好半天天幕上另一个扶苏过目不忘的神童模样,而感到有些憋屈的项梁终于找到了能够开口嘲讽的地方。

对于他来说,黔首不过是跪在他脚下,求他恩赐方能存活的贱民罢了。

这样的贱民,他一句话便可以让其生,同样一句话也可以让其死。

这样生死皆操纵于他手的贱民,又有何权力可言?

那个扶苏居然说什么“权力来自于黔首”,简直是荒天下之大谬。

其他的六国遗贵也基本都是类似的心态,在这个时代,王侯将相是有“种”的。

没有“种”,压根就当不了王侯将相!

而那个扶苏说的“权力来自于黔首”,在本质上就和之前天幕昭示出来的“王侯将相,宁有种乎”,是一样的大逆不道之语。

这样的大逆不道之语,如果是从其他黔首贱民之口说出来,那么或许还算合理。

毕竟其他黔首贱民没有“种”,所以为了诋毁他们这些有“种”的贵族,便说出“王侯将相,宁有种乎”这样大逆不道的话语来。

虽然出乎意料,但是勉强也可以理解。

然而作为秦国仅在嬴政之下,几乎最为尊贵的王长子,却同样说出类似的话语。

这在一众六国遗贵,甚至于是在秦国贵族眼中看来都是有些不可理解的。

因为这就相当于另一个扶苏自己驳斥、推翻了自己掌握权力的天然性和正确性。

用另一个句话来说就是,另一个扶苏背叛了自己的阶级!

又或者再用另一句话来说,那就是:陛下何故造反?

所以别说这个世界的秦国贵族,以及六国遗贵了,就连这个世界的秦皇嬴政也是皱起了眉头,同样也有些无法理解另一个扶苏为什么会说出这样的话语。

【秦王嬴政剑眉挑起,他没想到自己长子扶苏读史一年之后的第一点收获,居然是:“权力,来自于黔首”。】

【秦王嬴政有些难以理解,但是秦王嬴政知道自己长子扶苏天生聪慧。】

【之所以会这么说,那必然是有他自己的理由。】

【所以秦王嬴政也很想听一听,扶苏缘何得出这样的结论或收获。】

【“为何会有这样的想法?”】

【扶苏想了想,而后开口道:“读史之后,我一直在思考,我的权力来源于何处?”】

【“我是父王的长子,大秦的长公子,我的权力来源于父王、来源于大秦的赐予。”】

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