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第四章紫霄宫内闻道分宝
这对童男童女可不简单，想必就是今后的欲帝和王母了，不过即便是现在，也已经有大罗金仙水准，称得上高手了。//无弹窗更新快//「域名
燕宇还在瞎想，却见一道人缓步走出，观其周身玄妙非常，明显，这便是道祖鸿钧了。
鸿钧道；“贫道成圣，当讲三次道，此乃是第三次，过后紫霄宫将关闭。”
鸿钧开口讲道，自是天花乱坠，音动九天，金莲地涌，无数天地大道传出，紫霄宫的道者头顶庆云显出跟随鸿钧运转。
三清的庆云间接合在一起，三个亩田大小的庆云合在一起，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼在其中翻腾腾跃，同时金花璎珞万朵，金灯万盏，火心滴下，如檐前滴水络绎不绝，三宝如欲在其中穿来穿去，如鱼儿戏水，又有五气结成五条白浪在剑气纵横的庆云上来回冲刷，气势凶猛，威风凛凛。青萍剑如君王在其中游弋。
三清本为一体自然能够合在一起，登时把所有人的庆云压下来。
女娲娘娘的粉红庆云之上，端坐一人首蛇尾的女子，造化之能，万物缠绕飞腾在庆云上。
准提道人眉心有白毫含蓄，绽放西方十二色宝光，映托的接引好像明月悬脑，清净光明。头顶庆云之上，一颗菩提树在其中扎根生长，一颗颗舍利挂在上面金光大放，气势宏大，不可阻挡。
接引头顶悬浮三颗斗大璀璨乳白舍利，好像三颗太阳，普照周天，普济众生。庆云上端坐一丈六金身，双手合十，闭目念经，不为外物所动。当真是不以物喜，不以己悲！看不出此人的境地，装的最为深厚，隐藏的最深，当真是随风潜入夜润物细无声，闹哄哄的，无人可知，无人可察。
余下的人庆云当属东皇和帝俊最耀眼，东皇亩田大小的庆云上，红光冲天，一只三足金乌，如红日高照，分发出无穷光芒，魂沌钟如天地皇者高高的悬挂在上面，任何法宝在它面前都得低头。
帝俊庆云上同样有一只三足金乌在其中，河图洛书在其中分发出玄奥非常的气味，是虚空突生，河图上，陈列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥妙；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个神秘字符，分发出神秘气味。
燕宇一见那帝俊之庆云，便移不开眼，那河图洛书却是分发出一种奇异的吸引力，勾动着燕宇的心神。
“不好！竟是入了执念！”燕宇幡然醒悟，多亏道祖玄音在侧，方能如此速度醒悟过来，随即不再观察，开始细心体悟鸿钧大道。
这道却是玄之又玄，曼妙非常，燕宇却是不求甚解，也不能甚解，终究只有天仙顶峰，怎解得了道祖针对大罗境地所传大道？燕宇本想将这大道以超人回忆硬记下来，待得将来参习，却发觉道便是道，如无法领会，便记不下来，如此，缺失的原因越发的安静下来，至少，要把体悟提上来！
燕宇静下心来，听着鸿钧道祖的声音在整个紫霄宫中传送……
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；
有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众门之玄妙。
大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故魂而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
听着听着，燕宇却觉得自己仿佛明白了什么，但仔细去想，却又什么都不明白，不由得有些沮丧，不过又很快调整过来，在这虚真假实真真假假似是而非的领悟中提升着自己的心境。
之前也说过，燕宇的灵气质量早就达标的，可是心境赶不上，所以没能提升，在道祖的大道箴言之下，终究突破了天仙的枷锁，一举进入金仙阶层，不只如此，心境仍旧提升迅速，但燕宇却是不敢再依靠道组箴言来提升境地，因为道祖的感悟也不是整个大道，依托这些完成全部突破，无异于借用别人的感悟来完成自己的修行，对自己步入准圣却是有大障碍，于是，便将感悟作为提神剂使用，加深对法则的理解探究，在大道箴言之下，燕宇的心神史无前例的清明，对时间因果两**则的感悟也发透彻，至此，燕宇头上也终究显出表示自身领悟的庆云来。
道祖讲着道，却是有些好奇起来，这燕宇能突破金仙倒是常理之中，终究那个如果在大道箴言之下都无法突破，那只能说是资质愚钝，不堪造就，可这小家伙的庆云中，却是一枚沙漏在慢慢消逝，这可是时间法则！当前的洪荒之中，除却祖巫烛九阴之外，再无时间法则的领悟者，而烛九阴，也是靠着盘古的精血获得的先天法则，这小妖何德何能，竟能领悟如此无上神通？莫非是魂沌原住民的天赋异禀？当年的三千魔神也是，盘古也是，自己更是如此，这小家伙莫非也会如此？想到这里，鸿钧的眼中闪过一丝杀意，却被很好的隐藏起来，此时合道在即，万不可因为这等大罗未至的小妖坏了大事！
燕宇一边提升着法则，一边胡思乱想着，却不料自己已然在生死线上走了一遭！
就在燕宇胡思乱想之时这时鸿钧道；“吾得造化欲碟，悟三千大道，负教化众生之则，至此，吾讲大道共讲三次，共计五千四百年，日后吾不再开讲大道，尔等不得我法旨将不得来紫霄宫。尔等还有什么疑问，可尽数提出来。”
老子首先问道：“敢问老师，何为圣人？”
这是所有人关怀的问题，连燕宇都竖起耳朵来听，虽然自己已经知道结果，但还是要听听原版才好。
“圣人成魂元大罗金仙之道，万劫不磨，因果不染。圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”鸿钧淡然的讲道。
“那不就是不死。”下面的人听到鸿钧这样讲，整个心都火热起来，不死不灭的诱惑力太大，修道者为何苦苦追求大道，首先是为了长生，其后才为了其他的。
老子下边的原始连忙问道：“敢问老师，证道可有法可循？”
“大道三千，条条可证魂元。然归纳起来，不外乎三种办法：一是修成大神通，以自身的无上法力破开天道，证的魂元。此法最为艰难，成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸，以先天灵宝或是金身法相寄托，证三尸圣人，实力次之。三是造就无上功德，以功德成就魂元。功德抵过无数年月的修行，千载修道，积累功德，业力不沾身，大劫来临，与己无关，也能自己苦修法力。以此法证道，实力最弱。”
“老师，何为三尸？”原始接着问。
“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住欲枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住欲枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
燕宇此时却是暗笑，这鸿钧是在挖坑啊！鸿钧传下的证道之法，三个有两个都是坑爹的货色，以力证道纯属找死，私德证道等于把自己的修为都交给了天道打理，天道一发火，把你功德散了，然后你就又跌回准圣了。
不过这个三尸成圣，却是真正的成圣之路，虽然鸿钧明显藏了一手，没有将三尸之后的修炼之法说明，斩出三尸就算是成圣了？肯定不是，那样的话，三尸凝结善恶自我，但本体却是毫无感情，如此即便成圣又当如何？太？若真如此，长生又有何用？最后必定是要三尸合一，归于本体，分于三尸的法力回归本体，大量的法力配合三尸明悟，方能一举证得圣位，当然了，要想承受的住那巨大的法力，**的承受力也是必要的，斩三尸也是一个心境提升的过程，准圣之前，那时看山是山，看水是水，斩尸的过程，便是将各种情感分离，以最理智的思维面对世界，也就是看山不是山，看水不是水，最后三尸合一，所有情感归于本体，那时必有新的感悟，大感悟下大机缘，便能完成证道，方成看山还是山，看水还是水。
“敢问老师何人能够成圣？”通天问话最间接。
说到众人的心坎里，所有人眼巴巴看向鸿钧等着他回答。