勇者
ゆうしゃ
黑白的阿维斯塔用语。
“大家”的勇者。善思的代表者。
体现义者理想的善之意志代表者。
义者可以说是完全的群体性生物，该族群可视作一个生物。他们的全体本能，也就是「欲成就善行，欲取得善果」「欲求取胜利，而后生存」的意愿。聚集此等无意识的祈愿与愿望的容器就是被称为勇者的人物。
勇者体现了全即是一，一即是全的立场，他们执剑的理由没有内外之分。
集结「“大家”的祈愿」从而拥有足以与魔王匹敌的力量。大家讴歌着勇者的不灭性，梦见胜利，而祈愿则作为力量流入勇者内部之“功能”。这是个体脆弱的义者为了对抗以魔王为首的强大不义者而诞生的系统。
但由于力量的来源是他人，义者若是对勇者抱有不安、失望之情就会导致力量的总量减少，像是将自己的心脏交给别人掌握的存在。说得不好听一点，勇者只是被他人利用的傀儡。
只有背负义者这一族群意志的勇者才能获得神剑阿胡拉马兹达的认可，并引出其力量。神剑收集到的自宇宙开辟之时所有义者的祈愿，将其引出就能够发挥出强大的力量。然而，能够引出多少力量则要取决于勇者的格位。
符合条件的有战士瓦尔赫兰和地雄楞伽。
瓦尔赫兰是历代勇者中比谁都像勇者的存在，是为善恶斗争画上休止符的无可置疑的真人。虽说他原本是因为具备应有的强度和性质而被选为勇者的，但他是被大家的理想所感染还是被大家的方向性感染都是个谜，相当暧昧。
其本质
白之究极存在。体现二元论世界的首席——“空”的存在。有着天下无双之力，但本质上却是没有自我意志的偶像，也就是奴隶。
其为一切浑浊都不存在的究极之白，因而处于“无之境界”。是可以依照大家的意愿变成任何模样的人偶。只要被大家抱有期望就会成功，没有限制，因此勇者可以成为不是任何人的任何人。
说到底只是个表演者，若是没有准备好的剧本就无法做任何事的傀儡，换言之就是这个被管理的宇宙之象征。勇者能够根据大家的意愿变为任何人，但反过来说就不会变成期望者无法想象的东西。
这种道具一般的性质不局限于勇者，只要是高级的白之存在都会有类似的特征。不过这部分对勇者来说是理所当然的，他们甚至无法察觉这种特质。
勇者是体制之内的存在，因此与试图破坏现有法则的霸道资格者水火不容。
与黑之究极娜妲蕾对立，因为实力相当，所以每个时代都注定会发生对抗。由于娜妲蕾是疑似神格，因此可以认为勇者在格位上与神相匹敌。
在本篇的时代中，真正的勇者是星姬娜希德。
娜希德是真我准备的用来抑制西里欧斯的霸道的存在。因为被赋予了什么都不做的角色，所以在幼年期扮演成白痴。但当瓦尔赫兰夺取了代表大家的立场后，她就不再是勇者了，选择作为西里欧斯的妹妹这个新的生活方式。然而这是成为了“属于西里欧斯的勇者”，是在兄长的脚本和愿望之下的选择，本质上仍然是愿望的工具，获得了真我赋予的她代替了勇者的力量。
她在真正的勇者、真我的触觉(神剑与娜妲蕾)、以及霸道资格者面前都稍逊一筹。但西里欧斯可以依照他所期望的剧本去实现任何事，所以从这个意义上来说，她没有极限。
她并没有霸道的器量，因此她无法充分发挥出能够影响上述上位存在的能力效果，但如果被需要，就能很轻易地克服这个问题。
20年前娜希德失败的原因是，西里欧斯等人对抗赫瓦雷纳的具体形象无法被构想出来，因此她没有采取过于大胆的行动。
真我重视心与意志，而勇者虽作为世界的首席，却是与之相悖的存在。为了创造出成为下一代神座的霸道资格者而为其准备的可以被改写的空之灵魂，以作为霸道资格者的阻碍。
但瓦尔赫兰却并不是勇者，那他到底是什么人呢。
（PS：以上资料为搬运，征得过原作者同意，同样不保证翻译内容完全正确）
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