以他对农业的了解，他想不到有什么农作物能在一个季度内成熟且产量如此可观。
但既然李恒愿意尝试，那便让他去试吧。
“我们进村吧。”朱元璋转换了话题，“李先生，你昨日提及世家门阀分权是扰乱王朝秩序的根本原因，我初时还不太相信。但昨晚深思熟虑后，确实觉得你所言非虚。”
他不由回想起自己的经历，陆唯作为县令，想要安排他进入陆家村担任村长都困难重重。
“李先生，你能否解释一下，为何我们华夏百姓如此重视宗族和姓氏呢？”
“黄大叔，你似乎有些偏离正题了。”
李恒带着深意的目光打量了他一眼。
“你看你们村庄如此贫困，不思如何带领村民脱贫致富，却沉溺于这些与你无关的历史问题？即使你弄清楚了，又能如何，能当饭吃吗？”
“只是爱好，爱好而已。”
朱元璋有些尴尬地解释，并向李恒拱手，“还请先生不吝赐教。”
实际上，向李恒请教这个问题才是他此行的真正目的。
“宗族世家的观念其实源远流长。”
李恒开始解释，“远古时期的人们在恶劣的环境中刀耕火种，生产力极其低下。”
“为了生存，他们不得不团结起来共同狩猎、对抗天灾。这样形成的族群，可以说是最早的宗族形式。这与狼群、猴群的结群行为颇为相似。”
“确实如此！确实如此！”
朱元璋频频点头，心中更为震惊。
李先生的学识竟然能洞察到上古人类的生活状态。这已经超越了对过去五千年的了解。
史书通常认为，上古人类能够生存下来得益于圣人如三皇五帝的教化，他们发明了火种、发现了农作物、尝试了各种草药。
而李先生却提出了一个新的观点：上古人类的团结合作是他们生存下来的关键。这与狼群、猴群的生存方式相似。
朱元璋甚至觉得李恒的理论比《史记》《资治通鉴》《二十四史》等史书更加贴近“道”的本质，而史书中的描述似乎更偏向于神话色彩。
“因此宗族现象是自然形成的生存策略，它已经深入人们的骨髓，无法被彻底断绝。”
“随着历史的发展，宗族和姓氏的概念逐渐明确。”
李恒继续阐述道。
“据说唐太宗李世民在夺得天下后，也宣称自己是老子李耳的后裔。他明白百姓看重这一点，因此借此来笼络天下李姓之人。”
“甚至在现代也有人因为发达了，便声称自己是朱元璋的后裔这种现象并不罕见。”
竟然有人冒充皇室后裔？
朱元璋感到有些茫然。
“既然先生说宗族观念自古就有，那为何外族人没有如此强烈的宗族观念呢？”
“或者说他们的宗族观念相对淡薄？”
朱元璋提出了自己的疑问。
他推翻的元朝是由蒙古人建立的而蒙古人对于宗族传承并不太重视。
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