下面把舞台交给李克用，有请五代十国一哥李克用，闪亮登场。
李克用，沙陀族人，他本姓朱邪，生于山西。沙陀族你听过吗？朱邪这个姓你见过吗？我也嘴巴没见过，鼻子没听过，眼睛没说过，那就让我的耳朵来告诉你。
在新疆吐鲁番东南，有一个地方叫沙陀碛（qì），为什么叫沙陀碛，不叫石陀碛？因为这个地方只有大沙丘，没有大石山。为什么叫沙陀，不叫妹陀？因为那里是吐鲁番，不是女儿国。
这地方有一支游牧部落，一天，部落中一位猎人在雕巢里发现一个婴儿，雕巢有婴儿，鸟生的吗？这位好心的猎人，感到特别的奇怪，就将这婴儿抱了回来。一个婴儿，谁养他，大家养，他就成了大家的孩子。大家都是这个孩子的爸，他们不叫爸，叫爷，对了，大家都是这个孩子的爷，于是，这个孩子就有了自己的姓：诸爷，汉字音译就成了朱邪。
这个小孩长大后，当上了部落首领，这个部落生活在沙陀，外人就叫他们沙陀人，一个全新的民族就这样诞生了：沙陀族。就像生活在蒙古就叫蒙古族，生活在东乡就叫东乡族，一样一样的。那汉族是不是因为生活在汉水？不是，汉族是因为有个汉朝，汉朝之前叫华夏。
沙陀人，真正马背上的民族，是一批来自西域的“爱马士”。套马的汉子威武雄壮，飞驰的骏马像疾风一样。一望无际的原野随你去流浪，你的心海和大地一样宽广。他们打仗，只知打仗，不知生死，勇猛无比，战无不胜，攻无不克。真个是：
一剑寒光十九州，孤独求败上高楼。
极目望尽天涯路，不知何处是对手。
当时的世界上，有雇人打工的，有雇人打仗的。做工雇别人，打仗就雇他们。成为了中华大地上一支让人又爱又怕的雇佣军。通俗说，就是打工军，专门帮人打架的马仔。只要钱到位，让我打谁就打谁。打完后，一手交钱，一手交人头。交完后，拍屁股走人。唐朝雇他，吐蕃雇他，回纥雇他。谁雇他，谁就能打胜仗。曾把突厥打得头上突角，把吐蕃打得口里吐血。
大唐打西突厥雇过他，薛仁贵西征雇过他，安史之乱雇过他，庞勋起义也雇过他。因为是雇佣的，打完仗就不要了，一群真正的打工人。
沙陀族，这是一个正直的民族，一个善良的民族。人不犯我，我不犯人。从不以强凌弱，从不以大欺小，从不以功自傲。有道是枪打出头鸟，因为他们太厉害了。无数忌恨的眼睛在盯着他们，总想把他们灭了，这种想法最强烈的是吐蕃。有一次，吐番十万军人就埋伏在他们回家的必经之道，沙陀人一来，就对他们发起突然袭击。沙陀人毫无防备，双方一场苦战，沙陀三万人仅逃出一万。这一回买了一个不要钱的东西——买教训。
沙陀的第十任首领朱邪赤心，镇压庞勋起义后，受到了唐懿宗的接见，得到了最高荣誉——国姓。从此，他就姓李了。并且在皇家的家谱中，列入李渊的十三子郑王李元懿的后裔。
朱邪赤心，更名李国昌，还当上了朔州刺史。他，就是李克用的父亲。也就是说李克用的祖宗是从鸟巢捡回来的，这个情节是不是有点耳熟？对的，和黄巢一样。李克用的祖宗也应该叫李巢，不对，应该叫朱邪巢。朱邪巢的后人打黄巢，也就是说，从鸟巢里抱出来的婴儿的后代，去打从鸟巢中抱出来的人，这叫打什么鸟仗？你说。
李克用，在他妈妈秦氏肚子里怀了十三个月，奇不奇？在妈妈肚子里住宿的时间，仅次于周朝的李耳和明朝的王阳明，在中国历史上位列第三。出生时他妈难产，痛苦地挣扎了一个晚上，他就是不出来。他爸爸正在守卫边疆，族中人有人去请巫师，有人去请医生。派出去请巫师的那个人走到半路，遇到一位神秘的老人，对他们说：“秦夫人的这次难产，医生解决不了，巫师也解决不了。”
这人急忙问：“那谁能解决？”
老人说：“需要一群男人。”
什么馊主意，让一群男人去看人家女人生孩子，说得出口。一群男人去接生，分明参观隐私部位，流氓！
老人说：“你们马上回去，带着全体族人披上盔甲，挥动军旗，敲响战鼓，骑着战马大声鼓噪，围着产妇所在的房子奔驰三周，保证这个战神顺利出生。”
这是什么接生法？产科书上有吗？
小孩子真能顺利出生吗？母子平安吗？
请待下回分解。
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