【在他之后，有一个名为帕森斯的美国社会学家。通过对比韦伯和二战的资料，提出了一个叫做哲学突破的说法。】
【他认为，轴心时代出现的原因是因为在这四大文明中都诞生了精英阶层。】
【这些人接受了教育，有时间思考历史，因此才创建了各自的思想。】
【不过，以上这些说法也都只是猜测，时至今天，并没有一个明确的结论。】
【大家有没有发现一个奇怪的地方，为什么这四大文明所产生的思想体系都是在劝人鄯善到了这里，】
【我们就发现了一个残酷的真相，道德是一个文明延续的核心，残酷的就是道德，并没有我们想象中那么牢固。】
【虽然老庄认为儒家是于府的思想，认为制定道德的人最不道德，】
【因此还提出了圣人不死、大盗不止的观点，认为道德只是帝王奴役民众的工具。】
【但不可否认的是，完备的道德观念是一个文明发展的必需品。】
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————噢，这不就是物理定律，熵增定律么？道德就是为文明避免熵增……
————无法突破的原因是不是也许这就是这个世界的本源呢，突破就意味着毁灭
————自欺欺人的人永远看不到真相，只能看到自己愿意相信的东西
————发明创造，科学思想，也都是一时间百花齐放，然后后人吃老本到现在
明朝时期，在一个别致的庭院內，四周竹林环绕，王阳明在与他的好友进行了一场充满哲思的对话。
王阳明身穿素净的学者服，面容显得刚毅而内含哲思。
一阵清风拂过，他凝视着杯中的茶水，似乎在它们的波纹中寻找着人生的答案。
他的声音带有一种静谧的力量：“我們常常认为道德是文明延续的核心，但其实，道德并没有我们所认为的那么坚不可摧。”
他的好友，一位身形瘦长，儒雅而友善的学者，靠在一旁的竹椅上，
用手指轻抚着自己的长须，略显惊讶地问道：“这不是与儒家的传统观念有所违背吗？”
王阳明的眉头微微蹙起，却透露出一种深邃的思考，他解释说：
“老庄曾批评儒家构建的道德体系，认为那些定义道德的统治者往往背弃了真正的道德。”
他举头望向远方，仿佛在追忆古代圣贤的对话，继续说道：
“庄子提出的‘圣人不死、大盗不止’，其实是一种思考，他认为道德就是用来统治和奴役人民的工具。”
在这个沉浸于哲理讨论的夜晚，庭院中的绿植带给人一种静谧的感觉。
王阳明站起身来，走到窗边，望着夜空中的淡淡星空：
“但不可否认的是，在现实中，一套完整的道德观念是社会秩序和文明发展的基石。这两者是辩证统一的。”
友人对此点头赞同，眼中闪过敬仰之情：
“阳明先生的观点总能让我倍感启发。确实，道德的建立需要深厚的根基和明智的引导，而不是简单的强加。”
两人的身影在昏黄的烛光中拉长，讨论的议题融洽而深刻，
从道德理念一直扩展到宇宙人生。
王阳明的手势和神情都显得十分从容，不时地举杯品茶，
以自然而优雅的姿态展现出他们的思想交锋。
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