是的，晓敏所做正是“拯救”家长的工作。她在城市的一条深巷的尽头，租了一座独立的二层楼，挂了牌匾：启智教育。
这是一个很大的空间。一层进了自动门，迎面是一条宽阔的木质几案，其上可以摆一卓茶席，四面都有长条木凳可以坐。
左手是一道敞开的门，门楣上题写“曲径通幽”，实际上只有门框，看进去是模拟“曲水流觞”的小品，要继续往前走就得跨过两边种植了水培莲花的池塘，池塘里放养了年龄相仿的金鱼。
池塘有古色古香的圆石垫脚，一共八九只，一步一只走过去，向右又是一个偌大空间，猛一看是一个会议室，有拼在一起的木案，呈长方形，四面有圈椅，如果坐满，可以容纳二十人左右。
木案的一侧有两排书架，两排书架是分开的，中间悬挂了一面银幕，可以投影。
另一侧则是博古架，上面有大小适中的小玩意儿，诸如茶宠、微型茶海、宜兴紫砂壶、木刻的马、俄罗斯套娃等等。
木案的尽头是一个用屏风隔断的微型餐厅，微型厨房则位于右侧，餐桌是楠木的，圆形转盘，可以围坐十来个人。
然后再回到进门处，右手是两片相连的唐式屏风，屏风上绣了面容姣好的仕女，宽衣博带，手持画扇。屏风后面，显出一道向上的木质楼梯，拾阶而上，迎面而来的是一个茶道池，也是唐式风格。
左侧是一个隐形会客厅，会客厅和茶道池之间有一扇门，进去是一个形体训练室，茶道池右侧是一排排的衣架，挂着各式各样、五彩缤纷的汉服、唐装和旗袍。
“启智教育”的理念很好地体现在这些空间分配方式和带有艺术情调的小品当中。
据晓敏介绍，她的“启智教育”大体承担两项业务：一是政府方面的，如知联、妇联等部门举办的心理培训，二是年轻的父母和准父母的心理培训。
重点是后者。主要是女性，即年轻母亲和准母亲。当然经常也会有做了家长的爸爸妈妈们一同过来，都是来者不拒的。
时间通常是晚上，或者节假日。
家长们可以在这里喝茶聊天，也可以在这里做形体训练。进了这个门都会有一种松弛感、亲切感、神秘感和高雅感。
仿佛是先进行这种优雅的洗礼，然后才切入正题。
“启智教育”采用专家授课、组织学习讨论、一对一辅导、专题讲座、视频观摩等方式，为家长们传授如何为人父母之道。
她广受欢迎的一个理念是：向孩子们学习，不要觉得孩子是自己的小学生，恰恰相反，要把自己当成孩子的小学生。
如果觉得自己可以教孩子如何如何，无异于武断地选择了居高临下的优势地位，无形中对孩子造成一种压迫感，在这种情况下很难取得应有的教育效果。
对孩子当然也不能采取“放羊”模式，一切由着孩子的性子来，这肯定不行，儿童教育的正确打开方式只能是听从孩子的内心，然后在此基础上进行科学引导。
她认为，在习惯的思维和教育模式下，家长们实际上处于无边的焦虑和痛苦之中，最终形成自己的焦虑人格，结果既谈不上正确教孩子，又让自己陷入绝望之境。
晓敏认为每个人的心中都有一个“圣人”。
什么是圣人呢？圣人其实就是君子，而君子应为“仁”。何谓仁？儒家说“仁者爱人”，当然是对的，并没有诠释仁的内涵。她觉得圣人的核心就是一个“仁”字。
其实，所谓仁，其要义就是“合作”，从字形上看，两人以上才为仁。
也就是说，一个人要达到仁的境界，必须排除孤独，不是做独行大侠，首先要进入社会，学会与别人合作，学会与别人和平共处，然后才能谈“爱人”。
一个家长进入“仁”的境界并成为圣人，也是一样的，那就是要学会把孩子当成自己的合作伙伴，而不是自己的依附，从此出发，互相启迪，发现彼此的善意和长处，并在此基础之上展开合作。
整个过程充满了彼此理解、爱护、温馨和令人流连忘返的气氛。
然而“启智教育”也有令人失望的情况。
这天，观摩一个美国心理教育纪录片《TheSecret》，室内灯光调到低亮度，接近灰暗，晓敏也和家长们坐在一起观看。
为了把好的视角留给家长们，她有意选了一个角落位置。
这个视频的时长超过60分钟。在播放到41分钟的时候，晓敏的大腿上多了一只有力的大手，不用看就是一个男人的。
晓敏浑身一紧张，感觉自己瞬间起了一层鸡皮疙瘩。
这只大手先是张开来轻轻在她大腿上，然后悄悄用力，能感到五根手指的合作，接下来是慢慢滑动。
从大腿的上部，滑到大腿的下部，从外侧滑到内侧。
她当时有多种处理办法。翻手打他一个耳光。破口大骂。将他推翻在地，再踏上一只脚。
当然，不动声色也是一种办法。
但不动声色实际上就是一种鼓励，这种德行，这种侮辱，不可以鼓励。
她抖了一下大腿。想把那只大手抖掉。如果对方识相的话，会立刻把脏手拿开。但对方只是停了一下，大手并未拿开。
她侧一下身体，速度不疾不徐，太慢了可能会引起误解，以为她是半推半就，因为场地比较拥挤，太快了一定会打扰到坐在近旁的其他家长。
这下，对方似乎明白了她的意图，乖乖把手拿开了。