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因为就连在外传道的，作为我佛继承人的四大菩萨都被召集回来了。<r />
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第一位文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。<r />
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意为妙德、吉祥。<r />
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他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称为“法王子”。<r />
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他是智慧的化身，将来经常协同如来宣讲大乘佛法玄理。<r />
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第二位普陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心）<r />
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观世音菩萨也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。<r />
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他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起。<r />
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是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。<r />
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第三位普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德。<r />
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入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。<r />
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普贤是佛门以苦行方式修行的代表。<r />
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第四位地藏菩萨，“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。<r />
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也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。<r />
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佛本四大菩萨齐聚已经是很多年没有出现的事情了。<r />
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此时如来召集众佛归位，每一位佛门子弟都感觉到了不同寻常。<r />
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我佛如来向众佛微笑颔首。<r />
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众佛还礼齐声喧佛号：“阿弥陀佛！”<r />
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如来缓缓开口，声音洪亮，犹如洪钟大吕，又如晨钟暮鼓，能够洗涤人的心灵。<r />
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此刻众尊者、菩萨、佛祖等心灵也是被震动，洗涤。<r />
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不过有轻有重，修为越低此时感受越是明显，也会有颇多感悟。<r />
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只是声音就让众多尊者感悟良多。<r />
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“今日吾为众位解说大乘佛法。”<r />
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一语激起千层浪，如来说完略有停顿，待众佛反应些许。<r />
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如来要讲新法，自我佛有法以来已经无数年月未出新法。<r />
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此次如来，将新法，那是我佛又有新悟，佛道大昌。<r />
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待众佛平静心情。<r />
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如来洗涤心灵的声音再起。<r />
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“所谓大乘则是相对小乘而言，吾将此前之法归于小乘法，今日吾将传大乘法于世间。”<r />
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说完再次停顿给大家反应的时间。<r />
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这一次说完，坐在上首如文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨等菩萨也是精神微微一震。<r />
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皆是相互看了几眼，虽未言语，但已有交流。<r />
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“前法之所以为小乘，乃是前法只能渡自身，只修个人，虽人人皆可修炼，人人可成佛。”<r />
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“但世间能修炼者百中无一。”<r />
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“修炼者能坚守本心者，能不为诱惑者，能超脱成佛者更是万中无一，事宜众生皆苦。”<r />
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如来再次停顿给众佛思考的时间。<r />
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在座诸佛都是小乘佛法修炼成佛，每一个都是白万中无一的修士。<r />
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听如来之言感同身受，一路修炼走来，历经磨难，披荆斩棘，最终得证道果。<r />
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“然吾之大乘佛法，不但要自渡，还需兼渡他人，达则兼济天下，人人皆可解脱，人人皆可渡。”<r />
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“凡人亦可以通过，信仰、布施、忍辱、持戒、精进、禅定、愿、力、智等方式修行功德，超脱轮回。”<r />
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“小乘之法通过有为法悟自身之空已达超脱，佛心为我空法有。”<r />
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“大乘之法悟法空及自身之空，物我两空，佛心应是法我皆空。”<r />
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“乃是四大皆空也。”<r />
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