“归妹趋无妄、无妄趋同人、同人趋大有、甲转丙、丙转庚、庚转癸、子丑之交、辰巳之交、午未之交、风雷是一变、山泽是一变、水火是一变、乾坤相激、震兑相激、离巽相激、三增而成五、五增而成九……”
这是《独孤九剑》的口诀心法。
归妹、无妄、同人、大有，皆为卦象之名；
甲、丙、庚、葵，是天干；
子、丑、辰、巳、午、未，是地支。
整部《独孤九剑》的内驱原理，都出自《易经》。
而这些卦象、天干、地支的流转变化，指的是方位的变化。
需要注意的是，国学经典易理八卦从来指的不是简单的平面方位，而是立体方位。
口诀心法所述的方位变化，共有三层意思。
第一层是剑法剑招的根基，身法。
所谓‘刀行厚重、剑走轻灵’，世间一切剑法，取的都是‘灵动迅捷、变化如意’的意象，至于怎么做到，又有什么偏重，那就是各家各派自己的秘密了。
而保证剑法灵动的根本，就在于高明的身法。
前面聊过，长剑本身有一个结构力，运使长剑之时，要将结构力融入自身发劲之中，才能如臂使指、人剑合一。
现代物理学告诉我们，任何作功都离不开质量与速度两个要素。
所以，剑法用得是否灵动，甚至是否神妙，就在于身法的变化过程中，能不能给长剑提供足够的加速距离，同时，又能保证走的是最短的攻击距离。
这个距离就不能短、不能长，必须是恰到好处。
二者矛盾统一，加上人体发劲的种种变化、种种限制，经验积累之下，也便形成了世间无数的剑法。
《独孤九剑》的身法之高妙，就在于以‘我’为中心，将上下左右前后所有的方位，以卦象、天干、地支分割标注。
并且，在所有的方位变化之中，找到不长不短，最恰到好处的距离，以及每个方位之间，最恰到好处的转换变化。
待得精熟之后，还能将这个主旨思想进行扩展。
如何扩展？
如果不再以‘我’为中心，而是以目标为中心呢？
再如，以敌我之外的第三方为中心呢？
这是身法的变化运用。
第二层，这些所有的方位变化，也是长剑的奔行轨迹！
也就是说，以手中长剑为中心，按照口诀心法指示的方位变幻而出剑变招，所行轨迹，便是天下最恰到好处的出招距离！
联系上下，身法、剑招，以不同中心的方位变化，加在一块儿，简直是道尽了天下一切剑法的变化！
所以说，《独孤九剑》森罗万象，奥妙无穷！
那么我们能不能取个巧，以计算机代替大脑，罗列出一切方位变化，是不是就能计算出何时该出何剑了？
不考虑运算能力和反应能力，假设有个什么光脑之类的玩意儿，算力也够，反应也够。
把它装在脑子里，辅助出招，是不是就无敌了？
错！
大错而特错！
世间万法，最忌就是一个‘死’字。
机械式的计算出招，就落得死板，失却灵动。
‘破气式’有一句口诀最为晦涩难解，也最能说明运用之妙。
叫作‘神而明之，存乎一心’！
何解？
当你修行到心神通明的境界，世间一切变化的那个‘枢纽规则’，就也映在你的心神之中了。
因为，你的心神能够达到通明之境，本就是循着这个‘规则’而来。