同时修养生息二十余年的赵国也有了异动，再起染指霸上之心。据扶风堂传回的消息，其能动用的兵马，竟然超过了五十万之巨，可谓是压上了所有的身家！
江云得此消息后咬牙道：“赵国，寻死！”
而薛晋联军在霸上草原，只有十万兵马。
这让众人意识到，武国已到了不得不出兵救援的时候，均都制霸过的八荒双雄，难免要一较高下。
于是，胥关老将武成天被秘密调回京城，并提出了‘伐赵之策’，要与梁国联手瓜分赵国。此番计议受到朝堂百官的鼎立支持，因为对中土民众而言，北方的不毛之地，实在难以提起他们的兴趣。
只有江云反对，身为国师的江云再次入朝，提醒众人，螳螂捕蝉黄雀在后，虽然这只黄雀很胆小，可它一旦化风而来，将会成身为目光如炬，直击要害的苍鹰！
言下之意，陈国是武国的心头大患，若是在中土挑起战端，武国将腹背受敌，顾此失彼。
但武成天等人将南陈府兵瞧扁，认为不足为虑，言其不敢战，也不能战。
可江云心里清楚，将者五德——智、信、仁、勇、严。
严勇只是左手偏锋，决定战争胜负，绝非严勇这么简单，两者与智信相对，严勇者善动，智信者善谋，难分高下。
陈国绝非是不敢战也不能战，而是慎战善谋，此等人如同吴下阿蒙，不出手则已，出手便让你死无葬身之地！
因为智信之道，属于右道，阴之道，在儒家善用此道者被成为毒士，死士。而与之相对是勇士，义士。王者居中守仁，秉承厚土之德，是为无敌，谦谦君子。
这一子四士，便是隐与世间的儒家五常，同样不容小觑。
神仙也不能瞧轻了凡人。
等众人热切的讨论完毕，江云只说了一句话，如冷水泼头道：“四墙无有，屋将无立。”
江云不想与这些人讲说大道理，世间的人多是不撞南墙不回头，便是惨痛的失败也不能令凡夫俗子知道悔改，驭人之道寻请入理，江云在吓唬他们——即便南陈不算什么，难道你等忘了郑国与西南的忧患？忘了北有强鲁，东有世仇环视？四墙若无，屋将何立？
道家五情‘喜怒忧思惧’，江云抓住人心，危言恐吓，这才令武成天不得不低头，打消了染指赵国之心。
而接来，便是要讨论如何解救薛国的问题。
关于此点江云心中虽然已有了计较，但他没说。
因为他准备出其不意，在所有人都没有反应过来的情况下一战定局，不能让当年的广阳之围重演。
道家认为，久战属于三刑之势，无恩持势，无礼自刑。是对彼此双方都没有好处的神情（无恩），而且容易自伤（自刑）。
所以道家兵者秉承：故兵贵胜，不贵久！。
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