这里的“妾”和“子”可以理解为变革后新获得的资源或机会。
“得”强调了这种获得的正面性和无过错性。
初六爻辞的含义是在变革的初期，常常需要面对旧有观念、制度或习惯的束缚和阻碍。
为了推动变革的顺利进行，必须勇于采取颠覆性的行动，打破这些束缚和限制。
这种破旧立新的精神是变革成功的关键，通过变革，可以获得新的机遇和发展空间，为未来的发展奠定坚实的基础。
在具体实践中，这要求我们在变革初期要有勇气和决心去打破旧有的束缚，同时也要善于发现和利用新的机遇和资源。
只有这样，才能顺利地推进变革，实现自身的成长和发展。
同时也要注意保持内心的稳定和平衡，避免因为过于急躁或冲动而做出错误的决策。
以商朝武丁任用傅说为相的事件为例，可以说明爻辞含义。
商朝武丁时期，傅说是一个出身低微的农夫，以筑墙为生，不过傅说却被武丁发现并任用为相，帮助商朝实现了中兴。
这个历史事件就是“得妾以其子”的生动写照，通过改变旧有的用人观念或制度，使得一个原本不被看好的人才得以重用，从而为国家和社会带来了新的发展机遇。
鼎颠趾，利出否，是在商朝武丁任用傅说之前，商朝的朝政面临着诸多问题和挑战。
当时，商朝需要一种颠覆性的行动来打破旧有的束缚和限制，为新的变革腾出空间。
当年的武丁作为一位有远见的君主，看到了傅说身上的才华和潜力，决定打破旧有的用人观念，将傅说这个原本不被看好的农夫提拔为相。
这种情况是“鼎颠趾”的象征，通过颠倒传统的用人观念，为新的变革腾出空间。
在这个例子中，“妾”可以理解为傅说这个原本不被看好的人才。
“子”代表着武丁所带来的新的发展机遇和成果。
武丁任用傅说为相后，傅说凭借自己的才华和智慧，帮助商朝解决了许多难题，推动了国家的繁荣和发展。
这个成果正是“得妾以其子”的体现，通过改变旧有的用人观念或制度，使得一个原本不被看好的人才得以重用，并为国家和社会带来了新的发展机遇。
无咎是武丁任用傅说为相的决定没有给商朝带来任何灾难或损失，反而为商朝带来了中兴的局面。
这事实证明了“无咎”的预言，变革的初期虽然需要采取颠覆性的行动来打破旧有的束缚和限制。
但只要变革的方向正确、措施得当，就能够顺利地实现变革的目标，为国家和社会带来新的发展机遇。
商朝武丁任用傅说为相的历史事件告诉我们，在变革的初期阶段，必须勇于摆脱过去的束缚和限制，采取颠覆性的行动来推动变革的顺利进行。
同时也要善于发现和利用新的人才和资源，为变革的成功提供有力支持，才能顺利地推进变革，实现自身的成长和发展。
另外初六爻辞传达的变革精神，还可以映射到当今我国房地产改革的多个方面，以及长期以往的潜在后果。
首先是房地产改革的现状，近年来，我国房地产市场经历了多次政策调控，旨在打破旧有的“高负债、高杠杆、高周转”的发展模式。
这个过程正是“鼎颠趾”的体现，意味着政府正在通过政策手段，颠覆传统的房地产发展方式，为新的发展模式腾出空间。
“得妾以其子”是在房地产改革中表现为通过改革旧有的制度或模式，寻求新的增长点或利益点。
比如政府鼓励发展租赁市场、共有产权房等新型住房供应方式，以满足不同层次的住房需求，同时降低购房者的经济压力。
其次是租赁市场的崛起，近年来，政府加大对租赁市场的支持力度，通过提供税收优惠、租金补贴等方式，鼓励个人和企业进入租赁市场。
这种变革打破了传统的“买房才能安居”的观念，为那些无法负担高房价的人群提供了新的住房选择。
通过改革旧的住房供应模式，获得了新的利益点，满足更多人的住房需求。
另外共有产权房是一种新型的住房供应方式，政府和个人共同拥有房屋的产权。
这种方式既降低了购房者的经济压力，又保障了政府的土地收益。