很多百姓这次都看到了一副很奇怪的现象。
自从二号被火烧掉之后，即便后面的原因还没有完全搞明白，但是和尚们，已经被吓坏了。
尤其是那些本来就不是为了到寺庙里去修行的和尚，那些个假和尚们是想借着寺庙大捞特捞，现在一看我滴个亲娘啊，当和尚也成了高危职业，立马就撂挑子跑路了。
当然这也为很多真正想修行的和尚带来了一定的困扰。
因为在之后的很长一段时间里，佛教开始走下坡路。
因为陈寒和万历帝的接连对寺庙进行重拳出击，百姓们也好亦或者佛门中人也罢，都知道和尚当中有坏人啊。
从此之后在明朝的历史上佛教不再成为主要的教派。
至于道教，吸取了佛教的教训，启动了大规模的自净计划，
开始对道教内部进行清查，尤其是因为家境皇帝崇信道教，而突然之间增多的那些道观，更在这次计划当中得到了很好的调整。
为何道教跟佛教之间，现在的人普遍认为道教相对干净。
其实这与这两个信仰是有关的。
首先来讲，能够存在几千年的信仰一定本质上都是导人向上。
不管是佛教还是道教，他们的主旨一定是希望人能够心地善良，对他人对自己，都要讲仁爱，这是一定的，要不然不可能有人信仰。
但什么群体都会有坏人，不管是道教还是佛教，都有一些用心险恶之徒，为了自己的利益歪曲教义。
可为何佛教要比道教好像更能够吸引教徒呢。
那就在于佛教，他吸引教徒的方式有点类似贩卖焦虑。
尤其是战乱年代的佛教，吸引教徒的能力就相当高。
因为越是战乱年代，百姓的生活就越痛苦。
百姓心里边就会有一种想法，是不是我上辈子做了什么孽，导致这辈子我过得如此苦。
而佛教呢，这时候就会跟你讲，对啊，的确是你上辈子造了很多孽，所以你这辈子才会过得这么苦。
那伱想要下辈子过得好，你就要信佛教。
你信了佛教之后你就可以摆脱这种罪孽，下辈子轮回到一个更好的时代，过更好的日子。
你下一辈子投胎就转世就能，投身到好人家家里去。
那人人都想下辈子过得好一点，所以就蜂拥而至去信仰佛教。
这便是佛教能够吸引更多教徒的原因之一。
当然这也没有好与坏之分，因为这种教义能够劝导人，至少在活着的时候要多多行善，你才能下辈子投胎转世更好。
这是好的教义，甚至能给人一种精神寄托。
会给人一种做好事，是为了下辈子投好胎的交换的感觉。
这种交换是好的。
可是某些一个个别分子则利用这种信仰拿来牟利。
怎么牟利呢？
佛教人会告诉你，你要来我们寺庙里多烧香，多捐香火钱，显得你虔诚，你越虔诚，下辈子就越好。
这就跟中世纪那些宗教贩卖赎罪券是一个道理，你买越多的赎罪券，越能赎你今生的罪孽，死后就能上天堂，和诈骗没区别了。
但道教的，他的教义就跟佛教不一样。
道教更多追求的是个人的修行，不管是追求长生还是追求清净无为，都只与个人有关，与他人很少发生冲突，他告诉教徒的就是自己要身清自明。
甚至道教里边，很多都是黄老之学以及道家老子的无为，讲究的是顺其自然、顺应天道。