“那歕之意,便为驱灵施恶咒?”
后世关于巫,大多只见于记载或早已变迁,难得见一个**,赵鲤权当学术交流。
未料到她对灵保巫家了解颇深,纸人先是一笑:“你倒懂得多。”
顿了顿,纸人被挑起谈性,问赵鲤道:“再说说,你还看出了什么?”
歕为驱施恶咒的灵言,赵鲤大大方方掏出无常簿,记载其上。
待落下最后一笔,赵鲤抬头,以手里捏着的炭笔点了点赵家门前。
“门上桃枝可驱邪祟。”
后世出土的睡虎地秦简《日书·诘篇》曾说,有种无家可归的‘衰鬼’喜欢缠人。
被衰鬼缠上的人,不思饮食,极爱清洁,面色苍白,失去生气。
需以棘锥桃棒敲击病人心脏驱之。
赵鲤视线在赵家门前那一堆人身上扫过。
这些人十分符合被‘衰鬼’缠身的症状。
她又道:“先人视桑树桑皮为灵物。”
从古至今采桑养蚕,与人生活密切相关,因此桑树自被赋予不同信仰。
《山海经·中山经》中云:宣山之上,生有帝女之桑。
汉《淮南子·天文训》云:东方旸谷是太阳初升之地,其中生着一株巨大桑树,名扶桑,太阳便是攀着这株大树升到天上。
秦简《日书·诘篇》记载驱鬼法,将桑树树心制成的木杖倚在门内,饭锅反扣门外,可驱怪邪。
最后,是石头缝里散落的红小豆。
撒之可驱鬼。
就是这一套组合拳的布置,让赵鲤好生坐在这跟那纸人谈话,而不是暴力打上去。
她所言种种,让那纸人赞同的数次颔首。
纸人背后之人第一次,与这样懂行的人对谈,对赵鲤也改观了些。
“你这女娃果是有真本事的,那你可知这是什么?”
赵鲤与纸人在众目睽睽下交谈,看着倒和谐。
纸人手一招,赵家隔壁那户人家的墙上突然张开了一只苍白的眼睛。
这只石眼后头挂着细长的经络,探至纸人手中。
赵鲤搓了搓左手手指,回忆起先前捏碎这玩意的手感,肯定道:“此物为窥。”
有好色诡癖之徒,爱窥看他人**,常凑眼在墙之缝隙上窥看。
常年呵出的浊气,便会生出这种石头眼睛。
看赵鲤真的认出来,便是一张画出来的纸人脸也看得出背后操纵之人的惊诧。
它道:“这般见多识广,为何却不敬父母,对母亲那般无情?”
这一番交流,纸人背后之人亦不由对赵鲤生出赞赏,但却极鄙薄她的行径。
尤其,在对待赵家的态度上。
它有了情绪波动,语气便带出一些。
赵鲤敏锐察觉到这一点,心念微动。
对方好像极在乎母亲这两个字,话头一起便收不住,呵斥赵鲤道:“百善孝为先,纵父母再有不是,也当孝之敬之。”
闻言,赵鲤微挑了挑眉。
但她并不诉苦,将过往说出意图在这获得道德上的认同。
而是另辟蹊径问:“那我若是个孝女,你要放了林娇娘和赵淮吗?”
纸人说教的话语一顿。
半晌后,她道:“这必不可能。”
“赵家,不可饶恕。”